我们今天是把科学和技术混为一谈，但是从原始状态来分析，科学和技术是两码事，所谓技术思维方式是先去实践取得经验，事后找一个理论把它贯通起来，这叫技术，所谓科学的思维方式，恰恰相反，它是先用逻辑建立模型，再用实践经验来检验，这叫科学。比如古希腊著名科学家托勒密的地心说模型，被阿拉伯人最早翻译为《天文学大成》，而这本书的原名叫《数学汇编》，共13卷居然都是复杂的数学逻辑推演的一个巨大结构体系，是一个逻辑模型，而同时在东方，汉代出现了中国历史上最伟大的天文学家张衡。两个人的年龄只相差12岁，张衡建立了一个露水推动的浑天仪，东西方学者做学问的方式大相径庭。西方的是逻辑思想模型，中国学者做的是具象实物模型。逻辑思想模型太复杂而结构破绽多，后人发现它的逻辑破绽，那么就可以改变这个学说，重新建立一个思想模型，比如日心说哥白尼也是没有任何证据，只是从逻辑推理中感知，如果地球绕太阳转那么托勒密地心说的很多晦涩的解释可以一目了然。而中国人做出了一个实物模型，你永远都没有变更他的可能，因此中国人把盖天说和地心说，一直用到鸦片战争以前。
中国人在中古时期用具象思维、技术思维创造了人类文明的百分之六、七十。技术思维其实是试错思维，就象爱迪生发明灯丝试验了上万种材料，他的手下特斯拉、认为这是土老冒的做法很不以为然。这种方法刚性大、成本极高、范围狭隘。
到了西方工商业文明兴起后，进入了逻辑思维的模型结构，逻辑思维模型一旦建构，它就扫平相关所有事件，从而造成软性试错法的巨大效应。这是西方科学发展的根本原因。
中国人的具象思维，在儒家的学说里进一步发扬光大，积极的政府就是儒家最爱的父母官式的政府，用父母疼爱子女的方式照顾人民，于是等而上之者以身作则，用个人的道德操守来感召成千上万的子女，等而下之者就免不了望子成龙，连打带哄地把孩子往正道上引，逼迫孩子做题海，学钢琴，如果孩子不乖，那就要用“棒打出孝子”的办法。所有的事情都是家里的事情，既然是家里的事情，则哪有父母不为子女好的，父母看见孩子住的破屋子想给孩子改善和开发商联合把你的房子拆掉重建难道不好吗？
而在西方人们按照自然法，引申出私有产权的概念：“我的房子，风能进，雨能进，国王不能进。”
对于有“普天之下 莫非王土”国人来说是不能想象的。
这是我学习王东岳老师和熊逸书院的感想。
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