冯友兰是哲学大师，他把人生用其所学哲学来诠释便有了四重境界，即冯友兰的人生四重境界。
正是冯友兰的哲学造诣，成就了冯大师的人生态度及他的性格特点。他一生与世无争、专注学问，甚至连任清华大学的文学院院长都请辞。他为人谦和，表面看上去一脸威严，却有一颗火热心肠，虽然不苟言笑，但偶尔也会幽默一把。
今天读到冯大师的《人生术》（1935年在清华大学的演讲）时，忽然想起了国学大师季羡林老先生在《悼念冯芝生（友兰）先生》一文中回忆他们一起组团访印时的情景，对冯老先生的人格魅力大加赞赏：
“有一次，理发师正给芝生先生刮脸，郑先生（郑振铎）站在旁边起哄，连声对理发师高呼：‘把他的络腮胡子刮掉！’理发师不知所措，一失手，真把胡子刮掉一块。这时候，郑先生大笑，旁边的人也陪着哄笑。然而芝生先生只是微微一笑，神色不变，可见先生的大度包容的气概。”
对此，季老先生借用《世说新语》中的子敬来比喻冯大师的泰然自若：“‘王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐。子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。’芝生先生的神宇有点近似子敬。”
此篇文章是季羡林于1990年12月于冯老先生逝世后写的悼念他的文章，回忆的是1950年访问印度时的情景。而对于冯老先生对待人生之态度，早就在1935年的《人生术》中提及，即“应物而无累于物”。对此冯友兰举例说：
“如我们看人打别人的嘴巴，我们当时或亦忿懥，但事一过就完了。若有人来打我一个嘴巴，那就不同了，我不但现在恨他，甚至什么时候想起来，什么时候恨，就是因为我的心有所累，我不能廓然大公，有我的存在，不能以人打我就像人打他人的态度处置之。所以人之有所累于物否，完全在于有我与无我的存在。以现在的话说，就是客观的态度之有无。”
看到冯大师的《人生术》就懂得了他为什么在胡子刮掉一半还不生气，只是微微一笑处之。因为哲学大师早已在几十年前就看透人生，悟透人生了。
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