这两天一部电视剧《清平乐》热播，打开了宋朝的盛世画卷。仁宗治世，经济繁荣，名臣如云，词人风流，教育兴盛……百姓得享清平之乐。
然而一派海晏河清的背后，我们看到了处在权力巅峰家族的群体悲剧。
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百姓的“清平乐”，皇家的“孤城闭”
宋仁宗·赵祯
剧集在一开始，就点出了赵祯的心中孤城“求而不得的亲情”。
十余年不知生母为谁，知道真相以后，又迫于礼仪，无法将常伴帝陵的生母接回宫奉养。少年时期的赵祯也曾冲动地到帝陵寻母，意气地脱口而出：“我不干了，带我娘走，我自己养她”，却不得不御驾回銮。
少年时的仁宗皇帝无法挣脱太后掌权的威势，终于亲政，却发现还是无法主宰自己的人生。
因为思念生母，便让宫人按照李氏的方法酿制梅子，无意中得知，大家因为官家喜欢而竞相效仿，导致药材价格上涨，有人因此得不到治疗而丧命。他悲哀地发现“做官家不是开疆扩土，建功立业，而是战战兢兢，如履薄冰。”自此之后，越不肯表露自己的喜好，以防祸及百姓。
什么是“仁”？
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉．为仁由己，而由人乎哉？”
赵祯的一生都在用这个标准来要求着自己。宽柔以教、广开言路，牺牲了几乎所有“任性”的可能，连最疼爱的女儿都无法保全。
他大约是最当得起“仁”的帝王，拥有全天下最无上的权力，又何尝不是困锁在无法逾越的孤城。
皇后·曹丹姝
皇后出身大族，端方慧美、心怀家国，年少时颇有抱负，对宋仁宗一见钟情。
然而面对丈夫的冷遇，却只能将自己装在贤后的壳子中谨小慎微。她既是皇帝的妻子，又是臣子，她必须统率后宫、母仪天下，她无法从身为皇帝的丈夫那里得到一个普通妻子的爱，也不得不忘记自己将门虎女曾经的梦想与志向。
仁宗对皇后，初见心动，被迫疏离。可能是内心深处对规矩生活的抵御，又或者对一个人的真爱不能形于色。
两人相敬如宾度过一生，可谓半生疏离，一生知己。
宦官·怀吉
怀吉早慧，可惜父亲去世、母亲改嫁，他不得已进宫成为内臣。怀吉温文儒雅，心地良善，学识过人。他平静地注视着自己的命运，却因为爱上了一个美好的少女，一心只想守护在公主身边。
可内臣是什么？就是太监，一个边缘的存在。他们可以忠心耿耿或者野心勃勃，唯独不能有“爱”。公主和宦官注定没有结局。
若有来世盼你我结寻常布衣，再相约不离不弃，终是意难平。
公主·徽柔
她本是最受宠爱的长公主，希望得嫁一个如意郎君，却因为父亲对生母的愧疚，被迫嫁给市井出身、笨拙无才的舅家，由此酿成一生的悲剧。
她履行了公主的义务，步步退缩，只希望一辈子不见丈夫，从儿时相伴的梁怀吉身上得到一点慰藉。但朝臣、婆家对她的期望不仅于此，他们要她做贤妻，做良母。身为帝国公主，既享受了锦衣玉食，无上荣耀，婚姻就要为天下女子所效仿，端方柔顺，克己恭敏。
公主激烈地与命运抗争了，夜叩宫门，被言官弹劾无法和离，最终被逼疯，郁郁早逝。
书中说“我们都曾被时代所误伤”。可这真的只是时代的悲剧吗？放眼历朝历代，都不能不说仁宗时期是一个罕有的清平盛世。然而就是在这样一个应该幸福的时代里，几乎每个人都遭受了不幸。
皇城之内，家与国、君与臣、责任与妥协，重重桎梏下，终其一生，心中孤城的那扇门，不能彻底打开。有人说，这就是东方文化，克己复礼，舍小家为大家。时至今天呢？
释放心中的孤城，方能与自我和解什么是孤城？放宽了说，就是只属于自己的城池。
每个人心中都有一座孤城，城堡里藏着很多宝藏。也许是你想说而不敢说，想做又不敢做的事；或者是你隐藏在心底却不自知的事情。
你的权力越大，拥有的越多，任性的机会就越少，越来越自我封闭和压抑。这时候需要怎么做呢？释放心中的孤城，坦然地面对自我，才能更上一层境界。
普通人的成长，就是与自我和解的过程。
如果你去观察身边人的交谈方式，多半是日常寒暄，互相吹吹牛皮，聊点家庭琐事。你有多长时间没有跟家人、闺蜜、兄弟深度交心了。
随着年岁的增加，社会的历练，每个人脸上都蒙上一层层的面具，越来越流于表面地交流。
久而久之，你和别人的真实关系会越疏远；难以感知到对方的情绪。一个人越是表面上活得热闹，内心的城墙往往越厚，竟也找不到自己真实的模样了。
我也是这样。后来学习了心理学，不断鼓励自己要敞开心扉，去沟通一些细节问题，准确表达内心的感受，喜爱、遗憾、骄傲或者歉疚，与自己和他人建立更加深度的联结。
这里，我借用罗杰斯在《论人的成长》一书里面的话语，给你的表达一点力量。
当我意识到，我可能太过恐惧、害怕而没有让我更贴近自己的体验，从而没有那么真诚和一致的时候，我会感到失望。
当我长时间压抑自己的情感，然后以扭曲的、带有攻击性的，或者伤人的方式爆发后，我会感到后悔。
当我允许表达真实的自己，让他人明白或者允许他人真实表达时，我感到很满意。
当我倾听别人的时候，我感觉到自己的内在成长了；当我被人倾听的时候，我又非常确信自己成长了、放松了，也更加强壮了。
每个人都有表达真实自我的渴望，只是因为种种原因而退缩了。在我们的集体主义文化中，自我表达并不是一件总被鼓励的事情。
我至今记得小的时候，写了一篇向家人袒露爱意的作文，老师的评语是“太过直露！”此后便不敢了。好像总要给真实的感受加一点修饰和理由。否则，就会很幼稚，显得很脆弱。
尤其在社交环境和商业交往中，大的规则会要求你带上“面具”，包装“人设”。而你想要拥有心理健康，在科学上强调什么呢？强调真实自我，诚实地面对自己，接纳自己、做自己想做的事。
你看，这两种表达天然是有冲突的，所以我们常常拧巴。真实地表达需要信任、契机和勇气。
当你鼓起勇气，袒露脆弱，并且得到对方有效回应的那一刻，更深层次的信任就发生了；否则，你可能退回自我保护的壳里。
这需要能力的提升和练习的过程，具体可以怎么做呢？
请和自己对话
先听自己怎么说。有人说，我每天都在表达自己啊。但是我们很多人下意识地表达评判却很少表达感受。尝试与那些表达感受的词汇建立连接，它就会变成我们表达的一部分。
如果你不知道怎么做，不妨把这个过程写下来。
聚焦一个最近发生的事情，可能是令你情绪起伏的困扰经历，也可能是令你印象深刻的积极事件。让自己彻底地释放，去探索内心最深处的情绪和想法。发生了什么事？你有什么感觉？为什么会产生这样的情绪？它如何影响了你的生活？
当你像一个旁观者一般去看见它们，随着不断地书写，你的文字会越来越生动、鲜活、细腻。你的内在力量会越来越强大。
训练沟通技能
很多人不敢表达，是因为不会表达。事情憋闷在心里面，越积越多，等到达一定程度，就如火山岩浆般爆发。同样地，你走不进对方的内心，不一定因为别人不想说，而是因为你不会听。
有效的沟通技巧有哪些呢？倾听、提问、鼓励和重复。
我们想法是100%，我们表达出来的是70%，对方听到的是40%，重复出来的是20%。
今天的我们要比在封建皇宫固锁的人幸运太多。在大多数时候你是有机会为自己争取的，有机会赢得心中所愿的。但你是否具备这样的能力呢？
选择倾诉对象
不是每个人都能让你敞开心扉，做深度沟通的。我们与人相处，不可避免有这样那样的顾虑。
所以对方一定是你很信任的人，愿意建立深厚联结，并且相信对方的智识水平，能够看见你并且帮助你。让你愿意全身心地投入，将自己最脆弱的部分毫无保留地呈现，借助这个过程，梳理自己、思考自己，进而更加了解自己。
这个人可以是你的家人、挚友或者咨询师。因为这个过程对爱心、能力和注意力的要求是极高的。
只有当你真正走进内心，打开孤城的大门，才发现看到的风景远比想象中更加美丽。
片头的清泉音在反复吟唱，挣扎而向往：“惟愿我能一日为己，从心从孝勿思复礼"。
每个人都是一座孤城，挣扎不出，便慢慢枯萎。
宋朝的公主尚且知道为自己争取，而我们呢？当你尝试看见自己，表达自己，也许依然做不到心之所愿，但是因为你的勇气，可能就有了机会和奇迹。
作者：音匀，十年电视媒体人，二级心理咨询师，整理达人，公众号“音匀整理”，用心理学整理生活，在秩序里向上生长。个人微信：keaidecaiyun。
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