今天看郝老师讲了人与世界，他人与自我的关系，引用了《论语》的三句话：学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎！
不仅把知识作为工具，还把知识作为目的。
这句话触动了我的心里，这个世界上不仅仅人们做事有功利性，就连知识的学习也不知不觉打上了功利的烙印，也就是把知识作为工具，可以作为谋求更高职位的工具，可以作为谋求更多财富的工具，也可以作为获得才子佳人的工具……
无论做哪种工具，似乎有些偏离知识本身的价值。知识产生大多来自于事实和经验，所以，在教育心理学里，把知识分为陈述性知识和操作性知识。操作性知识可以用来帮助人们熟悉某种程序，但陈述性知识大概是为了阐述某种真理，帮助人们获得某种价值观吧！
我在读一本书的时候，脑子里完全没有功利的想法，就像我在学习催眠的时候，只想的是，如何把这种技术运用到位，如何体会出她的暗示的力量，而不像有些人，满脑子都是如何用催眠来挣钱。在我的眼里，我是不屑于与他们为伍的，他们用大大的噱头只是为了增加收入。相反，在他们的价值观里，我有点太傻，如果不能让知识发挥经济效益，似乎没有起到知识应有的作用！
所以关于知识是工具，还是，知识是知识，完全没有所谓对错之分，可能取决于个人的价值观吧！
学经典，学根本性的书籍，学你以为值得学的事物，但最重要的是你要爱他们！
早在20年前，我的一个年长者就曾经告诉我，多看哲学书，看一下原典型的书，如此方能举一反三。就好比半部《论语》就能治天下，世间的真理千千万，但大道归一，所以我要思考我的根本性书籍应该有哪些？
首先是《道德经》，他教我人生哲理。我曾经花了一段时间背到其中的一半，越背越觉得一字千金，世间真理全部被他囊括。他的无为，无不为的理念太经典了，有时候天时地利人和，缺一不可，看似每天读书写作不为晋升职称，但其实都是达到目的的必由之路。
其次应该是弗洛伊德的《梦的解析》，我对心理的热爱源自弗洛伊德，原则对梦的解析。我虽然用了家庭治疗，焦点解决等技术，但精神分析的理论是根本，它是能进入潜意识，认识人性的工具。虽然目前为止我还没有完整的看完，但我会把相关的书籍都研究一下的。无论荣格，科胡特，克莱因等都根源于弗洛伊德。
对于礼节性的赞扬要懂得区分，要知全守份。
礼节性的赞扬，这句话说的太贴切了。无论出于何种目的，人们往往会说一些言不由衷的话，目的可能为了使自己有利。而作为被赞扬的人，就要懂得区分，能够正确区分的人士，能够正确认识自己的人，是已经“不惑”的人，是已经活的很通透，看的很淡定的人，也或许是经历过某些挫折和坎坷的人。
至于“知全守份”，这个词的分量太重了！它也许可以涵盖一个人的所有方面，既有认知方面，也有行动方面。认知方面，要能够客观、系统发展的理解这个世界，避免一些不合理信念的产生。行动方面，便会承担起自己的责任和义务，每个人都把自己的责任承担到位，这个世界就会很和谐！
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