天畅气清，树荫草鲜，览物之情， 得无异乎？情随事迁， 感随意定， 相由心生。人立于世，德由行定， 知由博通， 境随性定。
夫人之道，当直行之。岳飞之忠， 包拯之公，人多敬之； 秦桧之奸， 和绅之私，人多唾之。古今豪杰， 多践此言。 有语尝言，文贵于曲， 人贵于直。得此语者，盖得其意。 直道而行，雷历风行，践此言者， 人多慕之。仁贵之遇， 季老之境， 如是而已。
安生之道，当能善行。丘有一言， 己所不欲，勿施于人。某亦有言， 己所有欲，亦勿强施。世之万物， 有其万态，一树之叶，无尽同者。 求同存异，其为善也；排除异已， 其为恶也。
世有千善，不论小大，当持行之。 不积跬步，无至千里； 不积小流， 无成江海。扶老携幼，践诚避伪， 乃小善也； 心系天下，志在达人， 乃大善也。古之圣贤，多始小善， 终至大善。何以至此？大小皆行， 久持不懈。孔孟之道， 何以广传？ 何以化人？始于子胸，传于子行， 发于子善。 若鉴子涯，多行善举， 安生之道，则可达也。
至于立命，人有殊异，心之所向， 难以尽同，才疏学浅，不敢妄言。 反思余涯，理有所悟。
成败之事，其为甚重？由古至今， 成者何然？败者何然？ 成者乐然？ 败者悲然？
武皇计尽，终登大位，举目无亲， 其真乐也？无字之碑， 因何而立？ 太白出京，不见妻子，游尽天下， 其真悲也？ 千古豪情，世人仰之。
悠悠尘世，绵绵前路，安能无求， 岂能尽达。李杜之才， 得尽用乎？ 千里之马，世之多也，骈死槽枥， 其为悲也。 五柳之隐，不无其因。 金鳞之变，亦需风也。若无轻风， 安能腾池。
心系八荒，胸怀九霄，然其何如？ 方今之境，欲达所求， 若水中月， 以徒手捞。
古之隐者，其为知也。春有绿目， 夏傍清溪。于此秀色，吟诗作赋， 好不乐哉！茫茫尘世，如此净土， 怎能寻得。
前路茫茫，心也戚戚。得失之困， 何以解之？随遇而安，不拘世俗， 不染淤泥；任性而为，孤傲此生， 风流一世！
～丁酉年，甲辰月，丁卯日，喜感而作
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