尼采

尼采（1844－1900年），德国哲学家，语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》《善恶之彼岸》《强力意志》。

尼采继承和传承了叔本华的唯意志论。

他提出 权力意志和生命意志，对现代文明进行猛烈批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也指出世界的本体是生命意志。

尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。。尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。

他说，必须建立以人的意志为中心的价值观。

批判现代理性。他批评道：

哲学家的第一特性是缺乏历史感，将一切概念化成木乃伊，理性使历史僵固化。

他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出：

哲学家的第一特性是缺乏历史感。

哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”。

哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。

哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。

他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。

他提出，强力意志学说，强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志取代上帝和传统形而上学的地位。

尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。

尼采提出超人哲学，超人是人的自我超越。超人是对天国的否定，是对上帝的替代。

尼采自称为“欧洲最彻底的虚无主义者”，尼采认为所谓价值、观念、真理都仅仅是人为的解释，世界本身并没有形而上的真理及终极的价值或意义。虚无主义否定了一切目的性，尼采认为柏拉图描述的理性世界（理想国家）、基督教所说的天国、世界拥有必然的道德秩序等都只是人类的产物，并无终极的客观性。

积极的虚无主义则是将失去终极价值的危机视为能够创立新价值的契机。