作者：红竹
一
前一阵子的国庆长假，岛国人民见识了中国人的购买力。一位游客在东京狂购狂买，十几万人民币丝毫不手软，让岛国人民惊叹：“中国人太有钱了！”
很多成功学鼓励人们，迅速发家致富，出名要趁早，走向幸福的人生。从全民经商开始，转向实现财富人生。越来越多的人变得富足，生活早已实现了小康。
实现富足生活的人们，开始了对物质生活的狂热追求。每一本时尚杂志都在讲奢侈品的故事，大街上每一个广告都告诉你它的商品有多奢华。奢侈品店从大洋彼岸闻风而至。有钱人住别墅，购名车，买奢侈品，仿佛成功人生模式就是如此这般。
然而，用上这些价格昂贵的奢侈品，并不意味着你的品味得到了提高。很多人虚有其表，面子是有了，而里子依然破败不堪。一张嘴就下流，骂人的话连篇，说的话没格调，教养缺失，风范何在？
最近，看到一位作者写的文，“写文不为名利，你还写什么？”，大有写爆文发家致富之势，让我大跌眼镜。这样的文字，除了吸引眼球，能有什么营养，我是不看的。
“名利”二字太伤人，非得碰得一鼻子灰，你才会明白的。文字面前，起码该有敬畏心，如果连文人都把这二字挂在嘴上，那文化的出路在哪里？
白岩松说过，当下时代，最大的奢侈品，不是香车别墅，也不是金钱地位，而是心灵的宁静。
二
你会说，人生在世，谁又能摆脱得了“名利”？金钱和权势，一代又一代的人，为之倾尽全力拼力一搏。
老子说：
“名声这东西，是公器，属于全民所有，个人不要多占，多占了，会惹祸。”
“贪财者见利忘义，决不顾他人。贪名者见镜头就上，决不让朋辈。贪权者见公章就抢，决不给同僚。“
白居易《感兴》云：“名为公器无多取，利是身灾合少求”。
换句话说，我们不要做物质的奴隶，你做好自己的事，做到极好时，名利自然就来了。熙熙攘攘的社会，人心难得安静。
当工作疲惫时，我喜欢背包外出旅游，放松身心释放自我。常去南方的古镇走走，感受久远的烟火气，心灵会感受到安静。
雪小禅说，南方小镇，不够有烟火，适合惆怅，适合独居，适合在薄雨的早晨，看那些热带植物带着各自的心事，承受那滴也滴不完的雨。
小镇上的老人，晒着太阳，不说话，目光安详得近乎呆滞，空气似乎是停住的，谁管时间？一年和一百年有区别吗？
南方的小镇适合一个人终老，小镇的安静和寂然如此与人贴心，想想，如果可以在这样的小镇上度过一生，其实是奢侈的。
你住在哪里，生活在哪里，不是每个人都能选择的。
三
心灵安静，就如遇见生命中注定要见的人，忽然嗅到一股味道--灵魂深处散发出来的幽香！
美国电影《战争与爱情》中，医生认为该给伤员截肢，护士却努力争取为伤员保护那条腿。
“对他来说，失去腿，生命也不再有意义”。
“可你知道，若这次不截肢，失败了，第二次手术的费用会很昂贵。”
不过医生最终还是妥协了，他说，那样的风险的确很奢侈，可是没有点奢侈又算什么生活呢?
有时候，生活需要一种奢侈，那是给疲惫的灵魂敬的一杯酒。
对于伤员来说，失去腿，他的生命不再完整，抱着残缺的身躯，度过他岌岌可伶的下半生。苟延残喘的人生，他宁愿不要！宁可失去生命，也不能没有尊严地活。
四
杨绛《一百岁感言》:
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；
拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；
拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
杨先生出生于辛亥革命年代的旧社会女性，却懂得英法西班牙俄等多国文字，通过自立自学，追求真知，如醉如痴，但不狂不燥，独善其身。
她惜时如命，把所有的时间都花在了读书写作上。多才多艺，为自己做旗袍，想尽法子为钱钟书在经济拮据时吃饱吃好。在这战乱时包办家里所有杂事。
她看似体弱娇柔，却是钱钟书的保护神。家里无论什么事，钱先生没了主意，就去找她，都是一句听轻描淡写的不要紧。她与钱钟书，先生举案齐眉，相濡以沫。
最好的年华，都献给了那个时代带来的颠沛流离。老年不幸白发人送黑发人，又送别挚爱的亲人，心力交瘁，却从不抱怨哭诉。把内心的悲痛，化作学习创作的动力，写下了《干校日记》《我们仨》，《将饮茶》等作品。
“有趣的灵魂万里挑一”，杨绛先生，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容！
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