文/三粒肉丸
这不是一个故事，而是世界上某个角落正在发生的。
十二岁的年纪，我们都在做些什么呢？每天早早的起床上学，放学回家有端上桌的热腾腾的饭菜，可以在自己的房间里看动漫写作业，周末还会有各种各样的兴趣班或者娱乐活动。而在世界的另一个角落，在黎巴嫩的某个楼房摇摇欲坠的贫民窟，一个12岁的小男孩面对的却是和我们完全不同的悲惨世界……
2018年5月17日，影片首次亮相戛纳电影节，收获了无数好评，也令无数人泪目。影片原名为《迦百农》，迦百农在圣经里是耶稣传道的圣地，如今已为荒芜废墟之地。而影片拍摄选择的地点也正是这样一个犹如迦百农的黎巴嫩的贫民窟，通过一个小男孩赞恩的生活带我们了解到在现今这样看似和谐世上还有很多我们无法想象的社会失衡现象。
我们常常用懂事来称赞一个小孩子，却没想过对于小孩子来说这也许并不是一个褒义词。
12岁的扎因，出身在黎巴嫩的某个贫民窟，作为家庭的长子，没有机会读书，不仅要照顾好自己的弟弟妹妹，还要去杂货店打工送货来赚钱养家。家庭 的处境让他不得不早早的懂事，弱小的身躯要能提起两大桶18L左右的水，还要能拖得动笨重的煤气罐并帮客人装好，妹妹的初次来潮他也想办法瞒过父母，好让妹妹不被早早地嫁出去。他才十二岁，却懂得如何像一个大人一样在这种艰难的环境中生存下去。
边缘人群的绝望、希望和善良。
影片中赞恩最轻松的一段时间，应该就是遇到埃塞俄比亚女人泰格斯。不用挨父母的打骂，做辛苦的跑腿活，只用在家帮她照顾一下孩子，唯一的挂念就是妹妹。两个没有身份的人和一个还不会讲话的婴儿就这样互相抱团取暖。
希望破灭才是人生常态。整部影片中我们看着赞恩和泰格斯一次次的希望破灭，一次次地绝望之后又重拾希望，但天不由人，最终都将他们打翻在了现实的洪流之中。赞恩的希望是妹妹，却带妹妹出逃失败，妹妹被逼早嫁，最后的希望是离开黎巴嫩去瑞士开始新生活，却发现自己不但没有身份证明同时还得到了妹妹的死讯。泰格斯的希望是孩子，自己能够有一个新的合法身份，为此她甚至卖掉了自己的长发，好不容易凑够了办假证的钱却因没有身份被逮捕。每一次都在让你看到一点点光的时候，上帝重重地给你关上了窗。
即使身处绝望，也没忘记心里最后的善良。
贫穷的单身母亲泰格斯收留了无家可归的赞恩，待他如同亲人，虽说各取所需却比扎因的父母好上许多倍。赞恩在泰格斯被捕期间不仅没有抛弃她的孩子一走了之，反而用他自己的方式将婴儿抚养到他最后无能为力时才放弃。这是他们在这种艰难的生存中仅存的温度，也是人性最柔软之处。
他不知道如何改变这种境况，所以他只能控诉自己的父母。
赞恩在给妹妹报仇入狱之后，选择了起诉自己的父母。理由：生下他。
很心痛的理由，也是很无奈的办法。赞恩想起诉的不仅仅是自己的父母，而是所有无能力抚养儿女仍不断生育的人。赞恩的妹妹去世了，赞恩的父母却仍想再生，他们仿佛从来没有考虑过生下来的孩子将会面临怎样的生活。他无法改变这一现状，他只能通过这种方法控诉这个不对等的社会。繁衍后代本应是一件带着幸福与责任极其严肃的事情，但在那个信息、经济、政治不对等的社会环境下，后代只不过是可能用来赚钱养家的工具，忘记了对孩子应付的责任。是的，不要再生了，若无法好好养育。
影片最后并不多余的煽情，我们很难去评判作为父母是否错误，正如赞恩的父母所说：“我也是这样长大的。”“我一生都是奴隶，你有我这种处境吗？为了孩子我可以犯下千罪。”在这样一个生存环境下，我们很难去评判什么是原罪，除了对这种社会现象的反思。
整个影片最让我无法言语的地方是，戏里戏外，所差不多。如果这只是单纯的一部小说、电影，我们可能并不会有太多的思考，但这就是一个现下的社会写实，主角的小男孩就是一个叙利亚的难民，其他主演也都是在这种环境下生活的人，算是半个记录电影，这才是最让人痛心沉默的地方。
我们知道这种现状的存在，知道战争带给人类的灾难，而我们，作为普通人的我们除了唏嘘感叹好像却无能为力。
其实关于虐待儿童这一现象级的事情，并不仅仅是在政治动乱，安全不稳定的国家，这也是时时刻刻发生在我们身边的事情。我想，电影想传达给我们的不仅是对影片中所处环境下社会失衡的现状的深思，还有是即使我们身处和谐的社会，也不要忘记对下一代的责任。
影片以赞恩的笑来结尾，这是赞恩在影片中唯一一次笑，无法揣测他当时的心境，是终于能拿到自己的护照的开心还是不知所措的尴尬一笑，总之，让人泪目、无奈。
这部现象级的电影很值得我们去思考与重新认知对下一代的养育，就像片名《何以为家》，到底什么才是一个家，并不是凑够了角色的人数就是一个完整的家，这是值得我们去好好思考的。
网友评论