日而危也，皆以积渐然，不可不察也。（汉书）
闇君必将急逐乐而缓治国。（荀子）
明君舍己而从人，故其国治以安；闇君违人而专己，故其国乱以危。（徐干）
贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。（王符）
学于古训，乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。（书）
信全则天下安，信失则天下危。（亢仓子）
根深则末盛矣，下乐则上安矣。（葛洪）
居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。（宋祁）
得士则靖，失士则乱。（亢仓子）
惧危者，常安者也；忧亡者，恒存者也。（晋书）
人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。（商君书）
民之多幸，国之不幸也。（左传）
乃知国家事，成败因人心。（王禹偁）
圣人不察存亡，而察其所以然。（列子）
大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。（荀子）
大树将颠，非一绳维。（后汉书）
邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。（白居易）
有道之世，以人与国；无道之世，以国与人。（淮南子）
有谔谔争臣者其国昌，有默默谀臣者其国亡。（韩婴）
亡国之主自谓不亡，然后至于亡；圣贤之君自谓将亡，然后至于不亡。（三国志）
天下大势，分久必合，合久必分。（罗贯中）
天道无亲，唯德是授。（国语）
无教逸欲有邦。（书）
不义而强，其毙必速。（左传）
存在得道而不在大也，亡在失道而不在于小也。（淮南子）
以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。（商君书）
古今国家之亡，兆之者夷狄盗贼，而成之者不肖之官吏也。（罗大经）
失之乎势，求之乎国，危。（吕氏春秋）
同气者帝，同义者王，同力者霸，无一焉者亡。（淮南子）
牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。（书）
自古及今，穷其下能不危者，未之有也。（韩婴）
危亡不可以怨天，微弱不可以尤人。（葛洪）
兴废由人事，山川空地形。（刘禹锡）
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（易）
观其君子之众多如林，则知其国之盛；观其君子之落落如晨星，则知其国之衰。（罗大经）
身莫不恶死，而未尝有不死；国莫不恶亡，而未尝有不亡。（李觏）
苟我不弱，天下无强兵；苟我术周，天下无险地。（海瑞）
国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（左传）
国之将兴，尊师而重傅。（汉书）
国将兴，必贵师而重傅。（荀子）
国之将兴，贵在谏臣；家之将盛，贵在谏子。（桓范）
国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。（左传）
国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。（左传）
国将兴，听于民；国将亡，听于神。（三国志）
国家之将兴也，其君自以为不足；其亡也，若有馀。（国语）
国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。（礼记）
明镜所以照形，古事所以知今。（三国志）
炎炎者灭，隆隆者绝。（杨雄）
治国安家，得人也；亡国破家，失人也。（三略）
秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。（史记）
得时者昌，失时者亡。（列子）
蠹众而木折，隙大而墙坏。（商君书）
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