羞煞曹雪芹

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羞煞曹雪芹

是非

昨天在现代城书店等朋友，又买了几套红楼梦大家评的书，其实也是偷懒，红楼梦流传版本太多，哪顾得上一一读上，只好让别人帮着读。

有幸昨天还买到了一套脂本影抄本，买书的目的主要是想看看古人写书是怎么写的。

看后大叹，真是羞煞曹公雪芹矣。

这影抄本很明显是曹公的草稿，其实流传这么多各类版本，无非是作者在初期写作时的手稿流入了世，那时候没有电脑，也没有删除这一动作，自然留存了一大把，在创作时短路后的作品，现在人居然冠以有“研究价值”来津津乐道，我想曹公若在世，岂不要羞煞？

但凡作者在作文时，往往一气哈成的可能性较大，而一气哈成，不外乎受当时写作心情与环境的影响而大量出品的，其后封笔，冷静下来一段时间，总会在不同时期对稿子进行修改，所以曹公在开篇说，修改十载，其实修改万变不离其宗，情节，章回，语法，笔误等，也包括政治因素，都在作修改，删除，之后再誊写，而后再修改的过程，最终能达到印刷阶段，往往是作者准备好的了，也是可以代表他个人观点与想法的可以出炉了，谁要是让自己的草稿给印刷成章并流传于世，那作者一定会吐血而亡的！

但一部红楼梦，在几百年来，一直被中国式的重复着，我指中国式不是指别的，而是故弄玄虚作神秘状，“又发现了新版本了”，“又看到新的表达法了”，“又。。。。。”最重要的中国式表达法即是：“那是我发现的！”

其实不外乎是几个错别字的处理，几个笔误所带来的轻伤，包括那个标点符号点在哪里，诚然，那时候竖版写作的人们，是没有标点符号的。

我举个例子吧，在描写黛玉眼睛的那一处：

似蹙非蹙的笼烟眉，似泣非泣的含情目，此处也曾经作过“似喜非喜的含露目”，也见过“似睁非睁的含露目”等，但昨天晚上，我居然从那个手抄本里很目惊口呆地看到了“似飘非飘的含露目”，那个现代旁白者（据说是现在的收藏者）居然说，这将是有何等研究价值呀，上帝呀，简直是疯魔了！

羞煞曹雪芹

到底是谁在戏弄现代人？我觉得是现代人自己，这些版本到底是谁在抄，而那时候还没有当今的印刷术，不能照章复印，众所周知，在照抄一个东西的时候，笔误的可能性太大了，而那个抄红楼梦者的居心更不知道是什么了，除了作者本身的草稿流于外这一憾事外，还有众多喜好以讹传讹之的好事之徒，误世至今，实在可恶。

虽然人们说每个人眼中都有一部红楼梦，我只是一个爱好看书的人，我也没有资格来评论红楼，但是如果因为当下经济条件好了，有了饱足思淫欲的本能驱使，想混成红学大家的，我劝早早收手，尤其是那种吃饱撑着型的，还被媒体称为红学家的，更应如此！那天在电视上看到一把年纪的所谓红学家，居然拿着一本红楼梦在那里数，薛宝钗一共说了多少个字，林黛玉一共说了多少个字，包括标点符号在内的，从这个地方论证的结论是，林黛玉比薛宝钗多写了多少个字，所以林黛玉比薛钗重要！我拷！

羞煞曹雪芹

从曹公字里行间翻尸弄骨，最近居然被所谓红学大家狂想到，黛玉是跳湖死的！我实在没有勇气看此人行文，靠死人混饭吃，这也是中国式的传统，但混至此地步，也让人寒心的。

我手上还有一套自民国时期至解放前的红楼报刊杂志评综合本，比较起来，那个年代的人，相对客观而谨慎，并各有观点，而到今天，科技手段之发达，本来应该更为百花齐发，这是不假，但也无聊无耻到这等地步的，也确实有点空前。

所以，所谓红学家全是狗屁不通的，不如静下心来，看张爱玲以一个也是写作者的身份，来评说红楼梦，从文章结构以及通读各草稿以及正文版本，来分析作者曾经也天马行空地，铺开了写作各类人物，包括也曾经分成几本书《情僧录》《风月宝鉴》等来写作这段情事，最后合几为一，形成如今伟大的红楼梦。其实只是一本书，寄托了作者某种不能与人言的心事，所以他说，“满纸荒唐言，一抹心酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”

羞煞曹雪芹

作为今天我们这些相隔了世纪的人，不可能从所记载的史记等蛛丝马迹里去找到些什么真相，我想曹公也没有打算到几百年后的今天来找到知音的，当下也不可能有谁能钻进曹公肚里作蛔虫，自己独自发发臆症就罢了，就不要去误了后世人。

所以我说，这些老得找不到人生价值的所谓红学者，不如回家给儿子带孩子念点三字经，也算是对社会有贡献的。