世有两个韦应物

世有两个韦应物

文/范方启

对于文人骚客，人们似乎早就达成了一种共识，认为他们要么是知书达理风度翩翩，要么是放浪形骸行为怪异，大概不会有人将他们和坏事干尽的恶人联系在一起。然而，在诗歌方面与王维、孟浩然并举的韦应物，他的早期就是一个恶少兼无赖。“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝提樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。”这诗就是用来形容早年的韦应物的，谁写的？韦应物自己写的，也可见他对以前的那个自己的所作所为憎恨和忏悔的程度。晚年的韦应物是一个两袖清风一心为百姓办实事的好官。前后判若二人。

可以这么说，这世间有两个韦应物，一个是富贵无赖子弟，一个是忠厚仁爱的儒者。

说韦应物是官二代显然是说小了，看他的家世，就知道韦家发迹已久，“官N代”才说得过去。自汉至唐，韦氏代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。《旧唐书》论及韦氏家族说：“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量；明于音律，则万里为最;达于礼仪，则叔夏为最；史才博识，以述为最。”这样的家世对于年幼的韦应物的启示应该是富贵犹如大江水，走了前浪有后浪，他使点性子又怎么了？15岁的韦应物就以“门荫”入宫廷，为玄宗侍卫“三卫郎”，同时获得入太学附读的资格。一群目中无人胆大妄为的贵族少年，以皇帝近卫的身份，横行京城。打群架、结交亡命客、豪赌、追女人，无所不其极。并且由韦应物牵头，人家办喜事，他们放火制造混乱，并乘乱劫走了新娘。无法无天的程度，无以复加，还谈什么读书。

韦应物脱胎换骨缘于动摇了盛唐根基的“安史之乱”，骄横跋扈的少爷，终于明白世事之无常，他不得不重新审视自己。真正让韦应物心灵发生巨变的还是读书，真读书让他知道了什么是得失，什么是兴衰，什么是修为，什么又是担当。虽然以前他也在太学附读，其实跟什么也没读没啥两样。

要说韦应物这人，就是一个平常不起来的人，做什么都是特别的“出格”，写诗、做官都不例外。在杰出诗人辈出的唐代，韦应物也是一位特色鲜明的诗人，他的诗作高洁素雅，不着纤尘，受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，是中唐时期艺术成就较高的诗人，多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情，反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。风格冲淡闲远，语言简洁朴素，亦有秾丽秀逸的一面。

为官真真切切是一好官。从肃宗广德二年到德宗贞元七年，长达三十年的时间，韦应物在宦海浮沉，也曾在长安故园闲居。在地方官任上，他勤于吏职，简政爱民，即便如此，依旧唯恐自己做得不够，晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中说：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”一派仁者忧时爱民的心肠，清人沈德潜对此评论说：“是不负心语。”称赞其为大良心话。苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然拿不出钱做路费回京候选，只好寄居于苏州无定寺，竟至客死苏州。那时，他也就五十五六的年纪。至此，在他的身上，还能找到他的早年丝毫的踪迹吗？也许，他是由另一个恪尽职守的儒者在同一个躯体上投胎转世了。