黄帝内经•素问•上古天真论篇4
原文
帝⽈：有其年已⽼⽽有⼦者，何也？
岐伯⽈：此其天寿过度，⽓脉常通，⽽肾⽓有余也。此虽有⼦，男不过尽⼋⼋，⼥不过尽七七，⽽天地之精⽓皆竭矣。
帝⽈：夫道者年皆百数，能有⼦乎？
岐伯⽈：夫道者能却⽼⽽全形，⾝年虽寿，能⽣⼦也。
黄帝⽈：余闻上古有真⼈者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精⽓，独⽴守神，肌⾁若⼀，故能寿敝天地，⽆有终时，此其道⽣。
中古之时，有⾄⼈者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游⾏天地之间，视听⼋达之外，此盖益其寿命⽽强者也，亦归于真⼈。
其次有圣⼈者，处天地之和，从⼋风之理，适嗜欲于世俗之间，⽆恚嗔之⼼，⾏不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内⽆思想之患，以恬愉为务，以⾃得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤⼈者，法则天地，象似⽇⽉，辨列星⾠，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿⽽有极时。
译文
黄帝问道：为什么有人已经年纪很大还能生儿育女？
岐伯说：这是因为他天赋异凛，气血经脉畅通，肾气还足够。即使这种人能生孩子，男的不会超过六十四岁，女的不会超过四十九岁，因为一般都这个岁数男女的精气都枯竭了。
黄帝问：精于养生之道的人，当他到了一百岁，能生孩子吗？
岐伯说：精于养身之道的人，会老的慢一些，身体没有掉牙齿，面色没有枯槁，头发没有发白，身体没有沉重而行动不便等等衰老的迹象，所以虽然年纪大，还是能生孩子的。
黄帝说：我听说上古的真人，他能洞悉天地自然的规律，把握阴阳的本质，所以用吐故纳新来滋养精气，使他的精神和身体合二为一，因此可以与天同寿，没有终结的时候，这就是所谓的以道而生。
中古时代有至人，道德淳厚质朴，熟知养生之道，能够随阴阳的变化而变化，适应四季的变化，远离世俗，聚精会神，畅游于天地之间，其所见所闻，能够四通八达，这就是他延长寿命，身体强健的方法，这种人也属于真人。
其次有叫作圣人的，安然平和的处于天地之间，顺从着八风的变化规律，调整自己的欲望，嗜好以适合世俗习惯，却没有对世俗的愤怒仇恨之心，行为并不想要离开世俗，但一切举动又不受世俗影响。在外，不让自己的身体被劳累所拖累，在内，不给自己的思想过多的压力，以舒适愉快为根本，以悠然自得为目的，所以他的形体不衰老，精神不耗散也可以活到百岁。
再次有叫作贤人的，能够效法天地变化，顺应日月更替的规律，辨别星辰的位置，顺从阴阳的本质，根据四时气候的变化来调整身体，追随上古的真人，以求合乎养生之道，这样也可以增加寿命接近天寿。
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