文|李清泉
逢年过节里酒饱饭足后，最让小孩们期待的是听古爷爷讲“古仔”了，古爷爷喜欢给我们讲“古仔”，我们也乐意听，做个安静的好观众，毕竟那个娱乐贫瘠的年代，除了大人们禁止的上树下河，这一上一下的有趣活动，再也没有第三样能让父母放心，孩子着迷的事了，而这上树下河两件事在父母眼中是危险系数极高的“严禁项目”。
那听“古仔”无疑成了唯一安全系数高涨知识的娱乐活动了，这个“古仔”当然不是指古天乐了，而是指故事，“讲古仔”就是讲故事，也可以简称为讲古，“古”特指古时候的一些妖魔鬼怪牛马蛇神的故事，“仔”应该是方言的儿化音，没其他特别的意思。
家长里短，背后嚼耳根，一般这种这八卦的事儿，是不适合在公众场合讲，读过几天书、喝了几瓶墨水的古爷爷，是深知这个道理的。
只有长舌妇才会去八卦那些事，一来谈论八卦，容易引起邻里乡亲之间的和睦，引发争吵不休，毕竟一个小村子里里的，低头不见抬头见。
二来不能教坏小孩子，如果有人教坏了别人的小孩，给你安上一个“为老不尊”的名堂，那在村民眼中，你的晚节不保了，名声也败坏了，这是要被全村村民挤兑和指着鼻子谩骂的。
说像古爷爷，这样有文化的读书人，就可以通过讲古仔的方式，一给我们解闷，二传递教给我们“做人做事的人生大道理”，三卖弄吹嘘他的“清高，有文化”，一举三得，皆大欢喜。
给我愚笨的小脑袋瓜子留下最深印象的有两个故事，一是蛇蜕皮，另一个是大猩猩版的“狼外婆来了”。
那些故事和“人生道理”我深信不疑了很多年，直到后来我知道古仔的大多来源于残缺的《水浒传》，半本的《资治通鉴》，后来我就释疑了，今天主要说说，蛇蜕皮的故事。
只见古爷爷一抹下巴，正襟危坐，提高了声音娓娓道来。
现在田边地头随处可见，蛇蜕皮过后的废皮。其实当年，蛇是不会蜕皮的。
看着我们聚精会神地听着，你们猜猜当时是什么东西才蜕皮？
我们把头摇的拨浪鼓似的，欢喜地说不知道呢！
是人，古爷爷继续讲着，人在蜕皮时，最难蜕皮的地方是眼睛，眼睛是人身上最脆弱的地方，那人就顺着葫芦藤爬到天上，去求天上神仙帮忙，后来神明开恩，就把蜕皮这件事给了蛇。
这样再过了很多很多年，人们无事可做，一天天跑去天庭玩，严重影响了天庭的秩序。于是神通广大的神仙，在地上撒上了野草的种子，看到野草比田地里庄稼还高，人们就有事情可做了，想方设法去除草，当然这些都是农民干的活儿，也称干农活。
植物有四季，人有春夏秋冬，不会蜕皮的人也有了生老病死，后来人们再也没有力气爬上天了。
人们就在地上给天上的神仙起了庙宇供奉着，在重大节日里，在天灾人祸时，到庙里烧香拜佛，祈祷国泰民安，五谷丰登。
据说，后来蛇会蜕皮后，就再没有人看到蛇会自然死亡了，无知的人民看到蟒蛇后，就说蛇会修炼成精，或渡劫成仙。
蛇，这种无辜的“冷血动物”就成了人们餐桌上的一道美味可口的佳肴了，真香！
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