“没有急于丈量一切的必要，一切都如路上的风景，亲切又庞大，遥远又真实。”
——叶锦添
不知你是否曾经对自己所处的世界产生怀疑和思索，高山流水、飞禽走兽、花开花谢……这些就是真实的世界吗？其中的我们又究竟是怎样一种存在？
明代心学大家王阳明称：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”眼睛所捕捉到的世界，未尝不是虚幻的，只不过一切都搭建在我们的心岛上。夜晚进入沉睡时，则由潜意识牵引，进入更加虚幻和无序之地，漫漫漂游。
“生活在这个时空中的地球上，我们看见的东西都是有限的，我们赖以生存的理念一直建立在解释这个世界的方法上，但记录与解释总是无法了然一切。”（《人类推进的时钟》）
在探索欲的支配下，我们不断拆解时间和空间，尝试读取茫茫星际那遥远深邃又诱人的诗意，终于发现了更微小和更浩大，也对自己的来源与归宿更加疑惑。
在似实若虚的世界中，我们如同漫步于一座由无数面镜子组成的庞大迷宫，尝试窥探它的全貌，更多时候照见的却是自己。每一个人的面庞上，都记录着自己所处时空唯一的故事。
生命就在镜与镜之间的通道上缓慢流动，我们难以抵达更广阔和虚幻的外在世界的边缘，却不妨尝试着平衡喜怒哀乐，来把控自己的内在世界。
或许，丰盈而细腻的情感就是人的一种存在方式。精神世界最终极的源头，不过“情绪”二字，只是它轻易地分为“喜”和“哀”两极，接近任何一个极端，都可能导致内在世界的崩塌。
人的脆弱归咎于对情感的寄托，在如今这个愈加庞大而虚幻的世界里，一个人的内心也愈加容易因外在风潮的吹动而迷失方向。
相比千百年前，我们所处时空的边沿得到极大拓展，同时心幡也无时无刻不在追逐或对抗着四面八方涌来的烈风，摇摆不定。
浩瀚的时空虚无缥缈，极目远眺，我们难以寻觅和证实他者的存在。然而，此时此地，自身具体可感。当灵魂得以平抚和归零，一切喧嚣和沉重便都走向静寂。
在“喜”和“哀”的两极情感之间，随时寻找平衡之地安顿自己的心，未尝不能创造出一个更迷人的世界，而后以此间为根本，更从容地欣赏周边风景，再庞大的也能够亲切，再遥远的也可以真实。
摘自为你读诗
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