子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔先生给子路说：子路啊！给你讲的知识知道了吧！
其实这句话就是一张象限图，横轴纵轴都是“知道”。
右上角是第一象限，是知道自己知道
左上角是第二象限，是不知道自己知道
左下角是第三象限，是不知道自己不知道
右下角是第四象限，是知道自己不知道
纵轴左边那部分，也就是横轴的负值部分：第二象限“不知道自己知道”是惊喜，第三象限“不知道自己不知道”是惊险。
横轴的正值部分，就是孔子所说的这句话，知道自己知道的，知道自己不知道的，也就是弄清自己知识边界。这就够了。至于说自己不知道的那部分暂时先不要去深究，孔子还说过：四十不惑。我的理解：不惑不是不再疑惑，而是不用再去了解，不用再去涉猎了。人到了四十岁，把自己现有的知识领域弄明白，就足够了。也是从另一个角度提醒中年人，在自己目前这个领域要聚焦、要精深、要高效，彻底弄透。
这两天忽然对武志红老师的心理学课感兴趣，里边反复提到弗洛依德一句话：
人的动力来源于 自恋、性和攻击性。以前也知道这句话，没有仔细想过，有时候在酒桌上用这句话开个粗浅的玩笑，结合自己最近的经历，好像在这句话中琢磨出点意思。
学《论语》的时候正好到这一章“知之为知之，不知为不知，是知也”，是不是天意，就要在这个节点要弄明白这点事呢？
弗洛依德说的：自恋、性和攻击性。
这句话包含很丰富的内容,且每次思考都有收获。
自恋包括：自信、自我认同、价值感、责任感、赢得尊重、占有欲、甚至是自大...
性：是生物体最原始的能量；肉体之外还有想象力和更多欲望
攻击性：向外攻击别人或事物；向内攻击自己，否定自己，小看自己、放弃自己...
性是核心动力源，向外维度上包含正能量的自信、也有负能量的攻击性；指向内心的正能量有自我包容自我认同还有负能量的自我否定。
如果说生命是以性为驱动，实现双轮驾驶的机器；无疑自恋和攻击性分别是一组油门和刹车。
自恋不够，就缺少能量，显得不够强硬；自恋过头，容易目中无人，缺少客观；
攻击性凸显一个人的自信和力量，攻击性过多，兽性明显；攻击性不足就显得缺少自信，更甚的会反向攻击自己。
举个最明显的例子：一些人在单位被领导无脑的训斥后，回到家也会无脑的训斥自己的家人。这是明显的缺失向外的攻击力，进而向内攻击的表现。有一些青春期的孩子在内心情绪得不到有效疏导的时候会虐待自己，轻者跟自己赌气，跟家人无理取闹，严重者自残甚至吸毒。
小时候跟小伙伴干仗，总被大人要求让着对方，要“懂事”。但“懂事”的范围太宽，要求也太高，作为一个孩子，在事发当下要完全明白大人的思维和大人的情绪，那也太难了，所以到最后只有两个结果：
一、完全压制自己，无论吃亏与否都终止所有行动；为讨好大人，按照大人的期待，表现出“懂事”的样子，完全臣服于大人的意志，不给大人添麻烦。完全臣服于大人后，还能获得奖赏，唯一需要做的就是打掉自己高昂的自信。承受着巨大的情绪落差，换来大人一句心不在焉的“懂事”。付出的巨大能量在这里遭受到忽略，何其大的伤害！
二、我行我素做自己，然后被大人用升级的暴力终止行动，自己如同一只斗败的鸡；因为屈服于大人的强大，不敢造次，但内心依然不服。外向攻击失败，迁怒于小伙伴的靠山，或者迁怒于大人面前弱小的自己。顺便在账本上给大人画上一笔债。
无论哪个结果，都是减弱或者终止自己的攻击性，顺便被打掉了自信，更不要说拥有自恋了。被要求“懂事”，如同高速上飞驰的汽车，在被要求的那一刻就要立即停下来，不能有缓冲。这得对车造成多大伤害！少数几次可能还好，如果经常被要求“懂事”，后果可想而知。
类似种种，刹不住车撞到别人，这就是攻击性；迅速刹车内部制动停稳，就是向内攻击，伤害的是自己。
在能量疏导上，也要有控制。如何控制？需要先明白是什么WHAT？为什么WHY？最后才是如何做HOW？
一些交通警示宣传，总是用触目惊心的车祸现场开始。先从结果分析，再溯源原因，再总结如何避免。对于类似于现实中车祸现场的心理车祸可能潜藏的更深时间更长，但危害更大，危害一个人甚至一个家庭。
阿德勒说，幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生来治愈；说的其实就是这个道理。每个人对号入座，客观的分析自己，不同程度的都会有问题，只不过很多人选择不相信。相信也好不信也罢，这个世界总有看不到的那部分。
即使如此也要相信世界看不到的那部分，也是你生命的组成部分。尽可能把已经意识到的知识盲区弄清楚，弄明白，这就足够了。李笑来说，聪明人就是弄清楚一个事件的定义，然后再把定义之间的关系弄清楚。
外面的世界很精彩，向内关照自己的内部世界发现，还有很多阴影需要用自己心灵的阳光去照耀。
这跟外部现实世界同是孪生世界，并跟现实世界互相驯化，但这个内心世界更值得用心经营。因为在这个世界能够自由行走的人真的不多，不想去看看嘛？
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