天、树、网、鸟。
天在远方，树立天下，网绕树悬，鸟栖网中。
家乡的河边，拍了许多美好的景致：清清的河水，河中的游鸭，河岸的沙丘，沙丘的绿草。
向前走，排排树，成林；忽抬头，一张网，一只鸟。
网网住了飞鸟，也网住了正浓的游兴。那储于镜头的家乡河边美景，便失去了颂赞的心境。
那只鸟，或许，从很远的地方飞来，迷失了方向，走失于鸟阵；或许，就是一个孤独的灵魂，在飞翔着寻找一片，属于自己的树林。
那曾经奋力振动着的翅膀，该是很有力量，划过了曾经的暴风骤雨；那向着树林寻找的决切，该是非常执著，哪还记得起行旅的辛苦？
飞过一座山，曾大声地鸣唱，成全了山谷的回音。不屑于俯视兽与兽的追杀，忽然看见隐蔽处的猎者，举起了枪，一道闪光。
飞过一条河，鱼鹰立于小船，映衬出河流的清幽。羡慕河中游鱼的惬意，忽然渔夫的杆子轻轻击水，鱼鹰纵身，截断了鱼的旅程。
惊魂顿失，那还敢再盘旋于，那猎杀的茫野，那似静的河面之上的天空。
于是，鸟便不再向下俯视，偶尔扫一下流动的浮云，只专注于自己的飞行。
鸟在暗暗地庆幸，感动那片片羽毛装饰的飞翔的翅膀，那薄而轻的特殊骨骼，那充有空气助浮的空心骨头。
鸟，有自己飞翔的天空，天空是鸟的天堂；
鸟，有自己栖息的树林，树林是鸟的家园。
鸟，有发达的睫状肌，可以迅速地调节视力，走马行空时极目通视，抵近什物时明察秋毫。鸟在树林疾飞而不碰撞于树，正得于这视力的神奇。
但即便是这发达的利眼，哪里能看得见躲得了那若有似无的网呢？在自由的飞翔，哪里又能时刻提防这早已支撑好的网呢？
况且，在自己的天空、在自己的林中飞行，怎么能知道那里布了一张网，在等着自己呢？
然而，网已张开。但凡飞过，就会与网撞个正怀。
撞上了，凭你挣扎，难以逃脱。
张网捕捉，决不是为了保护，也决不是为了喂养。
但鸟儿那么小，何需把网布了个天罗？鸟儿就那么一点肉，怎能满足张网者颇大的胃口？
鸟儿振翅，是为了飞翔；羽毛的流线，是为了提速。但正是有了飞翔，才会撞入网中；正是因为提速，才会撞得那么结实。
曾越千山万水，困羽堪是悲伤；
抬眼仰望苍穹，苦叹有翅难飞。
作家吴忌曾说，鸟是树的花朵。是啊，这花朵，飞翔时，是天空的点缀；栖枝时，是树木的守护。但此时却被网于树的中间，无法栖于树的枝丫。
林，鸟的家园，却成了翔的坟墓；树，鸟的栖息地，却成了网的帮凶。
倘若那唐朝的岑参看到这悬挂的困鸟，还会因触发“白发悲花落”的伤感，而顿生“青云羡鸟飞”的情怀吗？
难怪哈代作品中的鸟，表现的是对大自然的双重感受力，一边在自由自在地享受着飞翔的浪漫，一边无时无刻在准备承受大自然的苦难。
仿佛在挣脱。
挣脱，才会有天空的飞翔。
飞翔，才会有更遥的远方。
远方，才会有期冀的自由。
只是，那飞翔的天空，不要再变成一张诺大的网。
或许，就在鸟儿撞上网的一瞬，撑网的人正在梦想着等待的收获。
梦想等待的收获，同样是一张网。
有了这种等待的梦想，那又能挣脱世间之网？
鸟的悲剧，或许也是人的悲剧的缩影！
又在想，有了这网，那高飞的秃鹫，还能飞越9000米的苍穹，越过喜马拉雅山吗？
有了这网，那时速170公里最快350多公里的尖尾雨燕，还能那么畅行无阻吗？
亦倘是那安第斯山脉悬崖绝壁的安第斯兀鹰，可捕食美洲狮的“百鸟之王”、“吃狮之鸟”，能否破网而翱翔？
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