感触1

杨绛的《走在人生边上：自问自答》书中最后是对她的采访。有一段我印象深刻。

问：杨先生，您觉得什么是您在艰难忧患中最能依恃的品质，最值得骄傲的品质，能让人不被摧毁、反而越老越好的品质？您觉得您身上的那种无怨无悔、向上之气来自哪里？

杨绛：我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路有多坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。

“肯吃苦”是最被杨绛肯定的品质，而本书也是在她96岁重病出院后，顶着失眠、高血压、右手肌腱炎不能写字、经常头晕的情况下，用两年半的时光，废稿写了一大堆，才写成的仅仅4w多字的《自问自答》，算下来平均每天44个字。这正是她“肯吃苦”精神的写照。用现代的话说，这叫死磕精神。

感触2

每个人都不同程度的自欺欺人，这就是所谓的“妥协”。关于这点，书中有段很精彩的描述

照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，找不见他本相的浮华与鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的意中人，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都有不同程度的自欺欺人，这就是所谓的“妥协，是灵与肉的妥协。自欺欺人不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。

每个人都觉得自己是善良的好人，与他人为人处世之间的差别真的认真比较过吗？；每天忙忙碌碌骗自己很充实，到底努力了多少自己真的不知道吗？；鸡汤励志每天见，大道理真的是谁都懂吗？

感触3

灵与肉的斗争与统一

肉体的一面自称“我”。这个“我”，有无穷的欲念，要吃好的，要喝好的，要讲究衣着，要居处舒适，要游玩嬉戏，要恋爱，要喜新厌旧，要恣意享受，纵情逞欲，没个餍足。人的灵性良心却时时刻刻在管制自己的肉体，不该要这要那，不该纵欲放肆，这事不该做，那事不合适。“我”如果听受管制，就超越了原先的“我”而成为了另一个“我”。原先的我是代表肉体的“我”，称“小我”。超越了肉体的“我”称“大我”或“超我”。这个“大我“或“超我”就是斗争统一后的另一个面貌。

这让我想起了另外一本书《少有人走的路》中的描述：

依照热力学第二定律，能量自然地从有规律的状态流向无规律的状态；从高度分化状态流向低度分化状态，宇宙处于逐渐分解的过程。通常，我们以“水往低处流“来描述这一过程。经过数十亿年时间，宇宙会完全分解，其高度将至最低点，成为没有任何形状和结构、不再发生分化的死寂状态，这种没有组织、不再发生分化的状态，我们称之为“熵”。

而熵的力量适用于整个自然界，包括人类。而人类在反抗自身自然性的过程中，心灵还要同熵的力量对抗。

这和杨绛在书中描述的是一样的，肉体具有熵的力量，我们要通过自身的不断地努力，与自然力量的对抗，灵性良心才能在克服熵的力量之后有所前行。这必将是一个艰苦的过程，而心灵的成长，心灵的成熟都遵循这个过程，这是生而为人的宿命。所以说，人生下来就是为了受苦的，这在整个宇宙和哲学层面是讲得通的。