读杨绛还得读她的书

读杨绛还得读她的书

此书絮絮叨叨反反复复，颠来倒去，很多情节话语写了又写，词穷？结尾更是东拼西凑，罗列书单，奉承话叠堆，敷衍？

所以，要了解杨先生该当去看他的作品

之前没有了解杨先生，且只知道她是钱钟书之妻，又看众多公众号打着杨先生的旗号写一些鸡汤文，就实在有些反感，以为是借助丈夫名声及过去岁月而得名的，如今想来实在是惭愧，是井底之蛙还自以为知天下事，当真是笑话。

刚开始读此书时，前头写杨先生幼时，作者以又崇高又奉承的语调写，所以开始看的时候还是难于摒弃之前的观点，觉得杨先生实在是投得好胎嫁的好人，父亲是知名进步的知识分子，丈夫又是有才华才气，在这样的熏陶下，即使是个资质平庸的人也能有点作为了，看到最后就实在是要刮自己的耳光了，说句实在的话，没有钱钟书就没有杨先生，没有杨先生也就没有钱先生，至少俩人的成绩不会如如今这般，这便是所谓的相辅相成了。

这里聊一下几点戳泪之事。

1、陪父午休

吃过午饭，杨家孩子都做鸟兽散，好让杨父歇午，杨绛欲撤退，杨父喊住杨绛说，“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”所以杨绛就常常陪伴父亲看书，给父亲泡盖碗茶，做任何事都轻手轻脚，可以加煤不出声。

我们幼时都谓父亲强大屹立不倒，哪知父亲亦是血肉之躯，有血有肉，有情有感之人。

他们也需要陪伴，需要情感寄托。

2、杨父的“曾母啮指，曾子心痛”

杨绛远离父母去清华求学，钱钟书邀杨绛与他出国读书，杨绛打算不等毕业先与钱钟书结婚再一同出国，于是回家告知父母，来不及写信，杨绛乘坐火车飞奔家里。杨绛一进家门就只喊“爸爸！妈妈！”杨父好似已经在等待了，他只应了一声，便欣然说“可不是来了。”

原来杨父午休刚合眼，突然觉得杨绛已经到家，就爬起来却没看到人，于是问夫人“阿季呢？"

“哪里来的阿季”，夫人说。

“她不是回来了吗？“杨父回答。

“这会子怎么会回来?”夫人回答。

杨父只好重回去午休，当然辗转反侧睡不着。看到杨绛回到家，杨父高兴地说：“真有心血来潮这回事。”

当真是曾母啮指，曾子心痛呀。若不是爱女之心，何来此心有灵犀？

3、杨荫杭故

父亲去世，杨绛赶来吊丧，看到破败的家，父亲的棺材立于萧索的厅前，杨绛跑去泡了碗盖碗茶置于父亲灵前，然后坐在门槛上痛哭起来，众亲友来了也坐在门槛上痛哭，因为也只有门槛可坐了。

4、文革受辱受批斗

文革时期，杨绛与钱钟书一并被批斗，杨绛被要求做一个圆形牌子列罪名，钱钟书被要求做个长方形牌子列罪状，杨绛给钱钟书找了一块长方形小木片，自己用碗倒扣在硬纸上画一个圆剪下，俩人各按规定，精工巧制，做好牌子，工工整整地写上一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相欣赏。

读到此，不禁要热泪盈眶，半百的两位德高望重的老人，被作践至此，彼此还苦中作乐有怨无恨，胸襟当真是非常人所能及，当时文革期间许多文人含冤受辱自尽，而选择坚强面对的，是何等超凡。

5、甘当灶下婢

钱钟书欲写长篇小说，此小说便是众所周知的《围城》，杨绛为此高兴，但写长篇小说意味着要花大量时间，这样就减少授课时间也就是收入减少了。杨绛对钱钟书说，不要紧，我们的生活已经很节俭了，还可再节俭些。

于是在女佣辞职后杨绛也没有再请人，自己几乎包揽了所有家务，劈柴生火烧饭都是外行，经常给煤烟染成大花脸，或熏得满眼是泪，或给滚油汤出泡来，或切破手指，但是杨先生为了能够尽早看到《围城》问世，甘当灶下婢。

灶下婢对于普通妇女来说是平常之事，不足道也，但杨先生是书香世家，从小并未干过此等事，况自己又是高等知识分子，能坦然做这些事并也心态坦荡，已是实属难得了。

6、干校伉俪情深

在干校期间，杨绛负责看守菜园，钱钟书负责看守工具晚上巡夜，还要充当“信差”。钱钟书每天下午到村上的邮电所去领信件分发，经常绕道菜地来看杨绛，杨绛每天看着他一脚高一脚低的从砖窑北面跑来，他们或隔着小溪交流几句，偶尔可以一起在窝棚渠岸上晒晒太阳。

可以看出，钱钟书与杨绛当真是伉俪情深，他们是彼此的精神寄托与灵魂伴侣，哪一个都为另一个操心。

7、感念妹妹

杨必是杨绛的八妹，从小性情平和、安静，自学会走路起就变成了“两脚众生”，看管不住了。新中国成立后被分配在上海复旦大学外文系任教，业余翻译外国文学，后因急性心脏衰竭去世。杨绛非常痛心，一句“竟颠倒了长幼，阿必抢先做了古人”看的我泪眼直流。

杨先生的伟大在此自不必说了，只是她借用的英国诗人蓝德的几行诗表达晚年之情时，未免太过于让人动容。

“我双手烤着

生命之火取暖

火萎了

我也准备走了“

潇洒从容，无牵无挂

杨先生，走好。