在要求女人寸步不出家门的父权体制中,都会将女人定义为感性的、内在性的,并且是闭缩的存在内向性;事实上,所有的存有者都是向上提升的存在超越性,同时也是闭缩的存在内向性;在社会让一个人无法怀有想望的目标,或是阻挠他达成想望的目标,阻挠他取得胜利时,他的存在超越性便会徒劳无功的落入「过去」,也就是说重新落入闭缩的存在内向性;在父权社会中,女人即摆脱不了这种别人强加于她的命运;但这绝对不是女人的天职,正如奴隶的天职并不是奴隶。
在要求女人寸步不出家门的父权体制中,都会将女人定义为感性的、内在性的,并且是闭缩的存在内向性;事实上,所有的存有者都是向上提升的存在超越性,同时也是闭缩的存在内向性;在社会让一个人无法怀有想望的目标,或是阻挠他达成想望的目标,阻挠他取得胜利时,他的存在超越性便会徒劳无功的落入「过去」,也就是说重新落入闭缩的存在内向性;在父权社会中,女人即摆脱不了这种别人强加于她的命运;但这绝对不是女人的天职,正如奴隶的天职并不是奴隶。
本文标题:《第二性》读后感(38)
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