砍柴是禅，担水也是禅
今天读到这一句，很受启发。
一行禅师认为，有觉知的呼吸是安守正念的方法，呼吸是连接生命和意识的桥梁，会使人身心合一。打一个比方，有一座高墙，在墙的顶端可以看见很远的地方，但是却没有什么工具可以让人爬上墙顶，唯一可以借助是一条悬挂在墙上的细线，你用什么方法攀上墙顶？
禅师给出的答案是，先将细线的一端系上一条稍粗一点的绳子，然后到墙的另一边，通过细线把绳子拉过去，再在绳子的这一端系上更粗的绳子，然后回到墙的那边，把粗绳子拉过墙，并固定好，这样你就能从另一边拉着粗绳子爬上墙了。
一行禅师说，我们的呼吸就像是这条细线，如果运用好了，就能统合身心，带来安宁与平和。有段时间一行禅师病得很重，吃了几年的药都不见好转，于是，他开始运用呼吸的方法，竟这样不治而愈。可见正确的呼吸会给身体带来巨大的益处，但我们不应该把这些益处作为目的，呼吸的本身就是正念，这些益处不过是正念觉醒后随之而来的裨益。
而我们要做到有觉知的呼吸，仅仅靠每天一两个小时的禅修是远远不够的。我们应该学会在行住坐卧以及工作、聊天时，都练习禅修。不论你做什么，你都是在练习禅修，砍柴是禅，担水也是禅。
其实，所有的佛理都很简单，并不复杂。八万四千法门，只是为了接引根器不同的人般若成道。我们常说，生活处处是修行，处处皆道场，真正的修行并不一定要到寺院或其他清静之地，书法家说练习书法是修行，字如其人，书为心画；画家说绘画也是修行，以心作画，以心赏画。可以说，我们做的每一件事，我们的一言一行，都是修行。哪怕是在公共场所保持良好的操守，不喧哗，不乱丢垃圾，自觉排队，吃饭时不浪费……这些小事，处处体现修行。
修行就是生活，生活处处修行。砍柴是禅，担水也是禅。
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