到底是诗仙佯狂呢还是诗圣佯狂呢？

到底是诗仙佯狂呢还是诗圣佯狂呢？

一

来广东打工近二十多年了，对广东人的白话多少了解了一点。比如说，用白话说李先生，张先生，就直呼为李生，张生，听起来既简洁又感到尊崇。

刚才去了解了一下，先生一词最早出现于春秋与战国时候期。并且，不同时期先生一词的含义有所不同。先生可以指父兄，有德行的人，有学问的长辈，教书的老师，等等。甚至现在的生活中有的妇女尊称自己的丈夫为先生。

而今天我在杜甫的诗歌中发现杜甫，曾称李白为李生，是在他的五言律诗《不见》里面。

到底是诗仙佯狂呢还是诗圣佯狂呢？

二

不见

不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。

话说老杜在成都客居新建的草堂，在众多亲友的帮助下，终于安定下来了。而李白呢，我的偶像李太白在哪里呢？老杜时常在心里想起李白，自从天宝四年，在山东兖州一别，已经整整十五年没有见过面了，真想念呵。经过几番周折的打听，得知太白兄，已经在夜郎的流放途中得到赦放！这真是一个好消息呀，天大的好消息！老朋友还是有福气的。前几年，因为参加永王李璘的幕府，永王兵败后太白被累及入狱。老杜好担心呢。整天哼唧着当时流行的歌曲，《没有你我怎么办》来打发忧愁。最近又哼唧起新流行的歌曲《没有你我真的好孤单》。老杜啊，老杜真是一个多愁善感的家伙呀。

唉！好久没有见到李生了。你说你一个，好端端的人，整天佯装癫狂，放歌纵酒的，这是干嘛呢？真为老兄你感到悲哀呀。自从永王兵败后，你被投入浔阳监狱，一些人总想置你于死地！我真的好担心，为你担心啊。我从内心深处，真的好敬重你的才华呀。你文思敏捷，挥毫成章，千首诗名闻天下；然而却整日飘零，无依无靠，借酒消愁，你说你这是在干嘛呢？整个啥呢？你在匡山读书时的旧居还在，而如今头发已经白了，也应该回来了吧？

得到太白的消息后，老杜就写下了这首《不见》。这首诗，开头第一句，起得突兀，给人很陡然的感觉，又很直接，也就是直抒胸臆。好像内心对李白的思念之情一下子迸发而出。而不加任何粉饰。佯狂真可哀。但在白马看来，李白是“佯狂真可爱”的。这句话表达了对李白怀才不遇，疏狂自放的同情和爱怜。也如同老杜自己一样，仕途不得志。古代一些不满现实的人往往佯狂避世，做起了隐士。李白也常自命不凡，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。李白还是有这个资本的。老杜还是能够深深理解和体谅，李白这个苦衷的。真可两字，修饰哀字，生动的表达出老杜对老李的同情和惋惜。

永王李磷兵败，李白被牵，许多人想将李白处斩。但好友杜甫的态度与这些人态度相对。吾意独怜才。老杜怜才，不只是怜惜李白的文学天才，因为他知道李白也是受到冤屈的，从而同情李白。想当年，老杜上疏为救朋友宰相房琯，差一点被处斩，而被逐出朝廷。相似的经历，同样的才华，也正是老杜感到深切哀怜的原因。

颈联的诗意开始转折。敏捷诗千首，飘零酒一杯。这一句是杜甫，在想象中思念李白。“想念你的吻，想念你的唇，想念你淡淡烟草的味道”。呵呵，孤寂的老杜。这当然还是写李白处境的不幸与困难。你看你，还在四处飘零，而老杜我已经在成都住下并安家了。唉，老兄啊。

匡山读书处，头白好归来。诗意以承接飘零一句。为太白的命运甚感担忧。希望李白能够叶落归根，终归故里。匡山在四川北部绵州彰明的大匡山。李白青少年时期在那上学读书。要是在今天，老杜有事没事的时候，肯定会拿着麦克风，大唱孙楠那一首《你快回来》：……你快回来
生命因你而精彩
你快回来
把我的思念带回来
别让我的心 空如大海
你快回来
我一人承受不来……

到底是诗仙佯狂呢还是诗圣佯狂呢？

四

律诗的写作方法之一是往往借景抒情，或者情景结合。胡应麟曾经说过：作诗不过情景二端。如五言律体，前起后接，中四句，二言景，二言情，此通例也。但杜甫却常常打破这种写法，通篇一字不写及景物，却能够饱含深情，自含曲直，律工言浅，咏得其味，从而产生深厚的文字艺术感召力。

到底是诗仙佯狂呢还是诗圣佯狂呢？

五

不见李生久，佯狂真可哀。这两句话中的“佯狂真可哀”，传统的诗意解释为：李白佯装颠狂，老杜为他感到悲哀。白马读过多遍了，渐渐产生了另外一种想法。由于老杜好久没有李白的消息了，作为太白的粉丝，并且是铁杆粉丝，应该是老杜仰慕李白而欲效仿太白的癫狂；并不只是老杜自己佯装癫狂，而他自己的遭遇时常也感到和太白一样悲哀，从内心里发出一波波的狂颠。你若不信你读一读老杜的七律《狂夫》。

《狂夫》

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

怎么样？有点意思吧？哈哈。