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当年的你,现在的我

当年的你,现在的我

作者: 琅琊封翔 | 来源:发表于2017-08-12 12:59 被阅读0次

        有人说,精神是建立在物质之上的。这句话本身无可厚非,但现实是大多数人一味追求物质,而抛弃了精神。社会也慢慢地随之改变,一个只属于物质的世界逐渐建立起来。看着街头人来人往,匆匆忙忙,他们在追求什么?

        曾经的你,想仗剑走天涯,看一看世间的繁华,而现在的我只想安稳过日子,不想有太多的起伏跌宕。小时候的梦想,不知已去向何方?当年那个热血沸腾的少年被现实这盆冷水浇的毫无用处,自己以为成熟了,那其实是屈服了。正如周国平说的,不过是被世俗抹去了棱角,变得世故而实际。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。

        当梦想遇到骨感的现实,当理想主义碰到现实的强权,大多数人选择了屈服。《牯岭街少年杀人事件》中小四的父亲以及小四,面对现实的强权一个选择了妥协,一个选择了报复。他们都是现实强权的牺牲品。但是屈服,就可以平安一生吗?你只会平庸地度过你平庸的一生。而搏斗,你或许会失败,但你享受了一个令人激荡的人生。

        许多人其实是有热情的,有理想的,但他们是空有热情,将理想世俗化了,用其热情去追求了物质。我不是要宣传什么轰轰烈烈,我只是想说,除了物质你还可以有精神,除了屈服,你还可以有抗争。现实虽然可以毁掉一个人,但也可以塑造一个人。“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列”,这些都是对现实强权抗争胜利的例子,但,毕竟是少数。不过这不能成为你放弃的理由,没有人能放弃自己的权力。

        海子,那个充满理想的诗人,发誓要做一个幸福的人,但现实对他的打击使他用诗结实了自己的生命。他用一个理想主义者的死来表达自己的抗争,也完成了对自己人生的诗化。固然,我们不是诗人,也没必要用死来抗争,但我们也不应该屈服于现实。我们应该以一种向死而生的态度去生活。

        高晓松说:“生活不止眼前的苟且,还有诗与远方”。

        亚圣曰:“虽千万人,吾往矣”。

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