境界这一词来源于佛教,意思是说人能够看得多么高远,看透多么多少层。佛教认为宇宙有很多层次,有高有低。
商鞅在对秦孝公进行游说时,第一次他讲了尧、舜、禹、汤的帝道,但结果商鞅讲了半天,秦孝公听着听着睡着了;第二次商鞅讲的是周文王、周武王的王道,秦孝公有点兴趣但依旧没打算启用商鞅;第三次商鞅给秦孝公聊了春秋五霸之事。这一次秦孝公听得津津有味,也就在这次之后,秦孝公一连几天请教商鞅,并最终决定用商鞅变法。
景监问商鞅:既然你知道大王的心思是富国强兵称霸诸侯,为什么前两次还要和他谈帝道王道?商鞅说:“我是怕如果他是一个境界特别高,有大志向的人,我一开始就说那些底层面的事情,就把他看低了。”
后来秦国制定了功利性很强的法律,很快统一了中国,但随后又快速灭亡。可以说秦孝公虽然有远大的志向,但是境界不够高,只看到短期的好处。
和秦孝公相比,拿破仑的境界就要高好多。
拿破仑一生花精力最多,最引以为豪的是他的《拿破仑法典》,而不是哪一场战役的胜利。拿破仑的成就,在于他一开始就目标定在确立一个资本主义国家的现代国家上,而不是军功和征服,或者说他追求的是帝道而不是霸道。
相对比秦孝公和拿破仑,可以看出,人们很难用短期方法达到长期目标。
现在年轻人大多数关心的是学什么专业和技能,可以赚大钱,最好快速获得成功。他们的想法都太不现实,但凡比较长期稳定赚钱的行业,开始的投入都比较大,并不存在一个不需要投入或者低投入就能获得高回报的行业。
如果人的追求太短视,境界太低,就很难有大的发展机会,所以面对短期诱惑,是考验人的定力的时候,人要境界高远一些,多关注长远,少盯着眼前,才能走的更远。
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