屋顶花园摆了许多瓦猫，老的新的都有，都是这些年我在云南鹤庆各地收集来的，其中一只瓦猫，还是四十多年前，我在砖瓦厂当学徒时，跟一个专门捏制瓦猫的老人家学做的，手工粗糙，没什么艺术性，但饱含自己当年的努力和幻想，我特别珍视。
瓦猫是农村盖房时，置于屋脊正中处的瓦制饰物，因外形跟家猫相似而得名。传说中，瓦猫能吞金屙银，只要在瓦屋顶上装了瓦猫，就会把外面的金银财宝吞进肚，屙到主人家里来，故又称招财猫。在鹤庆，几乎所有的瓦顶房屋之上，都会蹲守着一只张着大嘴、空着肚子的瓦猫，造型夸张，面容狰狞。
鹤庆民俗，整座房子修好后，在屋脊的中央留出最后一块瓦的位置，要用瓦猫来合上补齐，房子才算修建完工，俗称“合龙口”。“合龙口”在当地是一件大事，安最后一片瓦——瓦猫，要举行隆重的仪式。是时，主人宴请亲朋好友，大肆庆贺。瓦猫合上龙口，从此，家里就会财源滚滚，这是平常百姓的心愿。
英国人类学家弗雷泽《金枝》一书，将巫术分为白巫术和黑巫术两类，白巫术是对人有益处的术法，采用防御手段影响外界而给自已带着好处，如祈雨、驱鬼、破邪、招魂等。黑巫术是邪恶的术法，通过放蛊、诅咒、秘密仪式、书符等方式，达到伤害别人的目的。瓦猫除吞金屙银、招财进宝的作用外，还有镇宅驱邪求吉之功能，当属白巫术的遗存，反映的是鹤庆人那种善良宽厚、利已不害人的高尚品质，折射的是鹤庆人那种希望通过自己努力奔来一个好日子的美好期盼。
鹤庆瓦猫，四肢粗壮有节，横立房脊，尾上翘，嘴大张，舌外伸，上颚大，下颚小，口四齿，眼暴鼓，耳竖立，屁眼小，怒目而视，凶气十足。瓦猫和貔貅都是招财神，两者相比，瓦猫是典型的嘴大屁眼小，貔貅则是闻名的有嘴无屁眼，一个量入为出，一个只进不出，一个精打细算，一个守财吝啬，两者高下立判，鹤庆人那种勤俭持家的形象展现在了大家的眼前。
瓦猫既有吞金屙银之寓意，又有镇宅驱邪之功能，除传统的瓦房上立有瓦猫外，现代的砖混建筑也大多由瓦猫守侯。甚至，有的人还把瓦猫带走，带到远方，摆在书房，摆在花园，图的是那种美好的心理隐喻，也不失为一件艺术品。
瓦猫的需求，摧生了瓦猫市场。过去，鹤庆制作瓦猫的砖瓦厂很多，金墩乡赵屯村的上潘屯、上下瓦窑头、北中南班榜等几个自然村，几乎家家都烧砖，个个会做瓦，我也是在上瓦窑头村做学徒的，但会做瓦猫的人很少，一个村就那么两三个。现在受环保限制，土法砖瓦厂大都关闭，做瓦猫的人越来越少，我熟悉的北班榜村的郜金福就是一个，他制作的瓦猫很出名，有“猫福”之称，成了一种品牌，他也成了非遗传承人。
瓦猫师傅的手就是工具，一团泥，一小盆水、一个小刀片、几个半径不一的圆筒，随性而为，眨眼工夫，一个活灵活现的泥坯瓦猫就出现在你眼前，各具神态，充满灵气，而且没一个重样的。
下次，带你去体验体验做瓦猫的乐趣，或许，你就能做出一个令你满意的瓦猫呢。
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