昔，先周公逾九世，周室喪亂，犬戎加難。諸侯飲馬，天子政令不出雒陽。楚人問鼎，鄭人弑君。禮崩樂壞，神州沈淪。時先聖文宣夫子孔，啟發民智，開導蒙昧，故始有中夏蠻夷之別也。然未知異端暴起，竟霍亂數百餘年矣。黃老之道，並為詭論；三墨九流，同屬邪說。至漢太祖皇帝，亦為不倫，謂之不似人君者，其可知也。幸孝武皇帝撥亂反正，定百代顯學之基業。未使炎黃之臣民；九州之皇轝；禮儀之神鄉墮入妖道也。後光武興漢，孔孟益盛。更有鴻颺漢德，教化民俗之功。及偽魏繼漢，計享國四百，神君賢臣無數。遙憶前秦，二世乃絕，乾坤倒而國祚息，子孫死而反賊王。不行王化德化之道，暴法亂政，固至於斯，此誠為天下之所鑒也。鼎者，二耳而三足，丄食而丅爨，此乃國之重器也。然由吳觀之，國之重器在德而不在鼎。有德之國，雖無鼎而嗣百世；無德之國，雖有鼎而諸侯叛。問：德何來之？曰：夫子所授也。始三代、至秦、漢、晉、唐、宋、明、清、民國、及今，末曾斷絕。國之正宗，莫過於此。君何見他學千年不絕，乃至於今乎？然今之諸子，見夫子而不拜，稱夫子而不諱丘，此真吳之所惡也。唯願天道威烈，丕揚我學。嗚呼！
庚子年春末學後進吳親筆
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