《道德经》第十五章，老子说孰能浊以靜之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
我对这段话并不能完全理解，但有一点自己的体会。我且把它记录下来，用来以后观校。
如果我们细心留意，浊，是我们生活里一种常见的心理状态。
比如，心绪杂乱的时候，我们的心便是浊的，这时候看书便是看不进去，也领会不了作者的内容含义。
如何处浊呢？就是静而徐清。
当我们心情不平静的时候，心智是混沌模糊的。这时候，先不要做事，花一点时间和方法让自己冷静下来，然后再做事就会清晰明白了。
世间万物生生不息，即是安动有时。安是一种修养，动是生长。就像草木过冬，冬天它们蛰伏安定下来，但春天一到，便开始萌动，徐徐生长。
浊以靜，安以动，徐徐而行，这样就会保持不满的状态，不满才可历久弥新。
《道德经》第十五章，老子说孰能浊以靜之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 我对这段话...
孰能浊以静之徐清 孰能安以动之徐生
浊①而静之徐②清，安③以动之徐生。 【注释】 ①浊：浊水 ②徐：缓慢 ③安：安静 【感悟】 <感悟源于作者本心，不...
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孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。
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本文标题：靜之徐清，动之徐生
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