有的人活在世上,每天忙忙碌碌,却没有一天,是作为自己活着。
这句话,一定有人不同意,反驳:我天天辛辛苦苦挣钱,都是给自己花的;我每天为家人幸福努力,也是给自己忙的;我还经常与朋友聚会,也是让自己快乐。谁说我不是作为自己而活?
关于这些,可以用以下标准来衡量,判断一个人是否作为自己活着。
第一、你大把花钱满足自己的时候,是否真正实现了精神上的富足?
第二、你每天努力工作,是否真正过上了自己喜欢的生活?
第三、你常常参加社交聚会娱乐,是否真正体会到友情的难得与爱情的珍贵?
最关键的,当你一个人待着的时候,是否会感到无聊,坐如针毡、备受煎熬而忍不住开始玩手机,还是感到内心美好宁静,充实而又满足呢?
真正作为自己活着,并不是一件容易的事。
世界上有许多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。
——周国平
如果一个人总是按照别人的意见去生活,没有自己的独立思考;总是为外在的事务而忙碌,没有自己的内心生活;总是孜孜不倦追求外在的成功,而没有自己真正喜欢做的事情,那他就不是他自己。
当夜深人静,一个人躺在床上的时候,会突然发现,自己早就忘了自己是谁。
什么是真正作为自己
一个人怎样才算成了自己,我认为有两个可靠的标志:一是,在人生的态度上自己做主,有明确坚定的价值观,有自己处事做人的原则,在俗世中不随波逐流;二是,在事业的选择上自己做主,有自己真正喜欢做的事,能够全身心的投入其中,感到内在的愉快和充实。
——周国平
人生中有真信念,事业上有真兴趣,这二者证明了你有一个真自我。
作为自己活着,就是在任何时候,做自己人生的主人,对你的人生负责,实现你之为你的价值。
这个价值并不是所谓的“成功”,仅仅追求外在的名利并为之奋斗的人,一旦名利场上受挫,内在的空虚便会暴露无遗。即便取得了所谓的成功,心灵始终被各种与名利相关的事物充塞,都不过是损耗了生命,而并没有品尝它的果实。
只有心灵的充实与富足,才是一个人真正找到了自我。
有一个关于西绪弗斯的故事可以说明这一点。
西绪弗斯是希腊神话中的一个人物,他因为卓尔不凡的智慧惹恼了众神。
作为惩罚,众神要求他每天把一块巨石推上山顶,但不管他如何努力,不可避免的,最终都要承受大石头从山顶自动滚进山下的结局,所以西绪弗斯只能周而复始、永无止境、一天又一天的把大石头往山顶上推,不断重复每天无效又无望的劳作。
诸神以为,西绪弗斯会因为这样没有希望的折磨,失去对生活的向往,向命运低头,不再有快乐与幸福。
直到有一天,一个人看到了正在下山的西绪弗斯,本应该垂头丧气的他,却吹着口哨,迈着轻盈的步伐,一脸无忧无虑的神情。这个人非常奇怪,一个被命运如此折磨的人,为何还能如此高兴?
不等开口,西绪弗斯早已看见了这个人,兴奋的跑到这个人的身边,举着手里的东西打招呼:“喂,你瞧,我逮了一只多么漂亮的蝴蝶?”
这个故事告诉我们,幸福与苦难无关,一个人可以活在不幸、苦难和挫折中,只要他拥有内在的力量,能够把握自己的人生,他一样可以幸福。
如何才能真正做为自己
那么,怎样才能真正做自己,找到内心的宁静与富足,获得幸福的人生呢?
第一、要涵养自己的内在精神世界。
有一句话叫做“内重则外轻”。意思是,内心丰富充实,外在的事情就会很难影响到你。
人应该养成过内心生活的习惯。所谓的内心生活,就是在繁忙的工作、无意义的社交和无聊的娱乐活动之外,留给自我独处的时间和空间。
独处时,人可以从别人和事务中抽身出来,回到自己。
虽然人是社会性的动物,需要与别人交往,需要他人的陪伴与疼爱,但是精神上的幸福,则只能靠自己。
就像幸福的西绪弗斯,“只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新,就没有人能夺走你的幸福。”
第二、要多读书,读好书。
一切快乐的享受都属于精神,要使自己的内在精神世界丰富充实,必须用美好的事物去浇灌它。读书,无疑是一种好办法。
读书可以养心,可以收获知识,增长智慧。养心的另外一个好处,还可以养生。
喜欢读书的人,内心往往充实宁静,不易陷入令人烦恼焦虑的俗世纷争,遇事能够看得开,比较容易超脱人世中一时一事的困境。心灵平静,是最好的养生。
有人说,世上可做可不做的事情是做不完的,永远要做最值得做得事情。所以,读书还要读经典好书。经典是人类精神财富的宝库,这个宝库对每一个人都是开放的,如果白白的浪费掉,是一件多么可惜的事情。
读书只有出于性情而不是出于利益,是为了满足心灵而读,才能让心灵更自由。
人人都知五柳先生说,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。也许有的人不知道,《五柳先生传》中,这句话前面的一句话是:闲静少言,不慕荣利。
最后,愿每个人都能做真正的自己,找到自己的幸福。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
——杨绛
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