1。
前几天，我们学了一篇新课文《永生的眼睛》，课文内容讲述了一家三代人已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹。
教案上说，引导学生谈一谈对器官移植的看法：假如自己的父母要求在死后捐献器官或遗体，你会同意吗？你是否愿意在死后捐献自己的器官或遗体？
备课的时候我一直在思考，该怎么引导才能让学生树立对器官捐献的正确观念？
面对一群涉世未深的孩子，自己的观点很可能会影响他们自己本身的判断，所以在讲完捐献器官的意思之后，我先询问了他们的观点，全班一片唏嘘，没有一个人愿意在死后捐献自己的器官。
他们认为这是很可怕的一件事情。
刚开始我以为，完整的离开这个世界是彝族人的民族传统风俗，所以我特意问了学生，他们虽然还保留着火葬的风俗（将尸体绑在树上或柴上烧，烧不掉的骨头扔掉），但是并没有特别明确的风俗说要死留全尸。
后来我表达了自己的观点，有部分学生开始能理解器官捐献的意义，也开始理解课文的主题。
后来我又想，面对捐献器官这个问题，是不是作为孩子他们都会有 觉得很可怕 这样的反应。所以我又拜托在实验小学教书的朋友，她说她给孩子们上课讲这个问题的时候，班里有一半同学愿意在死后捐献自己的器官。
有的学生好奇，他们问我，生了病不做迷信，真的可以活下来吗？
2。
通过这堂课，引发了我一系列的思考。
我们抛开医学的角度不谈，将器官捐献这个问题先在放一边。我在想，支教到底能带给孩子们什么？或者说，孩子们到底该不该走出去？
刚来凉山的时候，我一直想的是，这个民族在这里世代繁衍，保留着自己的传统文化，他们种地放羊，安居乐业，我很尊重他们这种生活方式，也不想去干涉或者改变他们什么。
后来，我的态度有了些许转变，是从什么时候开始呢？
讲一个故事吧。
村子里有一个男生，他通过自己的努力去了外面上中专，学的是学前教育专业。
有一次，他放假回家，邀请我们支教老师去他家玩，吃饭前他特意把支教老师要用的碗和筷子洗了一遍又一遍，吃完饭后他主动给我们递纸巾 让我们擦手上的油，后来他和两个妹妹一起送我们回学校。
到学校之后，我们邀请他们去我们房间玩，玩了一会儿，快到晚上9点钟的时候，这个男生看了看时间说要回家，他妹妹（上完四年级就没再上学了）还坐在那不想回去，他给妹妹说 老师该休息了，我们快走吧。他妹妹很不情愿的跟他回家了。
我当时的第一感觉是，出去上过学的孩子跟老待在家里的孩子就是不一样，环境改变人，这个男生经历过这个社会的蹂躏后，便更懂得人情世故，更懂得考虑别人的感受。
3。
很有意思的一点是，当你问孩子们的梦想是什么的时候，他们的回答一般都是 老师 医生 警察，有个别学生会说是老板 司机或者其他职业。
他们见得少，他们的世界除了电视里面的情节以外就只有这座山这么大。所以他们不知道这个世界上还有很多有意思的工作和事情。
但不可否认的是，他们每个人都有自己的天赋和才能，只是无奈局限于这里，所以才不能得以发挥。
当跟这些孩子有了深厚的感情之后，我更加觉得“走出去”对孩子们来说是一个好的选择，因为走出去可能让他们成长的更快些。但我从来都不曾引导他们做这样的选择，因为他们的人生还得靠他们自己做决定。
我能做的，只是尽全力教给他们一些知识和做人的道理，我所有的付出不仅仅是为了让他们应付考试，而是为了让孩子们拥有更多的选择权。
让他们的认知不仅仅只是种地放羊、打工挣钱这么简单，而是拥有一个更加丰富的世界。有自己独立生活的能力，有立足于这个社会的资本。
我不奢望几十年后的某一天，我的学生会多么有出息，会变成多么厉害的人。我只希望，他们可以做一个健康快乐、真诚善良、敢于担当的普通人。
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