摘抄：在中国文化史上，儒、释、道三教既相互冲突、又相互兼容，共同陶铸了中国人的文化性格。儒家的智慧，使中国人懂得人生的庄严义务与伦理责任，自强不息、厚德载物，将小我的生命熔铸在家、国、天下、王道、历史中。道家的自然主义和道教的乐生哲学，教会中国人倾听大自然的声音，热爱生活，珍惜生命。道家交给中国人的文化性格增添了另一面：委运任化、知足常乐、乐知天命、富于想象。
没有道家的自然主义和道教的乐生哲学，中国人的生活不免过于沉重拘谨而无生趣。佛教哲学教会中国人以超乎寻常的忍耐力理解和宽容，用自己的慈悲、自己的苦行，自己的愿力，去超度、解救因贪欲、仇恨、无明而陷入无边烦恼和痛苦生灵。有了佛家的智慧，中人懂得了什么叫深沉，什么叫无畏，什么叫“天上地下，为我独尊”。
笔记：作者这段话鞭辟入里，将三者各自的特点以及对中国民族性格养成做了简明扼要的阐释说明，四两拨千金，为我撩起了曾经在我眼中感觉神秘而不可说的三教的一角，使我在学习之前充满了信心。
儒家，在历史上的“罢黜百家，独尊儒术”进程中担上教化百姓，兴国安邦的大旗，历经千百年的风雨，最末了的程朱理学推上顶峰，然而家国王道之荣耀难抵过“中庸”、吃人礼教的污名，以至在很长的一段时间里我写作文时只依稀记得写上几句孔子关于教育的名言警句。
道家是神秘的。看老子妻亡而鼓乐的故事，读庄周梦蝶，逍遥游，常常是一头雾水，尽管道理在工具书和注释中常常出现，仍然不解其意，只觉得玄乎。
对佛家其实印象最深，什么观音菩萨，过年过节的烧香拜佛，去寺庙祈福，再深的也就不知道了，大抵印象中它就跟许愿池是一样的作用，对神衹顶礼膜拜，求个什么事儿。
回头想来，我的学生生涯少说也有十三载春秋，对我们这些老祖宗的哲学却是知之甚少，一知半解，令我叹息。但从作者这短短几句中，我对它们又感觉如此陌生又熟悉，或许这些“知”早已经随着我的成长环境，身边人们的身体力行中渗透入我的血液中，没有成套系统的成文理论，却在一言一行中践行。我知道儒家的“仁义”，要善良、讲义气、以己度人；我懂得道家的“道”，明白人生要知足常乐；我通达佛家的“修行”，喜悲皆空，我佛慈悲，放下屠刀立地成佛。
作者说，以儒养德、以道养生，以佛养心，告诉我们要中和、自然、清净，我想我们如能做到这般，必将拥有平和的生命。
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