群山谱

这些年总算看过一些山。当然，没看过的更多。五岳之中衡山，恒山和嵩山还没去过，佛教四山中五台，峨嵋和九华都没去过，道教四山中也只去过武当。现下想说道寰宇海内名山，便只能从自己去过的那些个说起，至于其它的，只能看视以后机会。关于旅游景观，以我个人喜好，是偏好自然风光多过人文的，所以如果对群山有喜好排名，以人文驰名的名山是要吃亏些的。

其一黄山。徐霞客说“薄海内外之名山，无如徽之黄山”。诚哉斯言！第一眼看见黄山，我方才对中国山水画有了具象认知，以往总是觉得山水画里的山形过于失真。黄山以奇松，怪石，云海称绝，而我三上黄山，却一次云海也未遇上，但并不妨碍见识其美好。前山奇绝，后山幽秀，各擅胜场。天都峰的险峻卓立使人印象深刻，而始信峰的风姿独秀同样让人无法忘怀。如果友人再一次召唤爬黄山，我也是愿意再去的。

其二张家界。张家界可谓一眼惊艳。沿金鞭溪溯溪而上，两侧悬崖峭壁，流水淙淙，芳草凄美，如处桃源。乘百龙电梯登临袁家界，前方峰林耸立，千姿百态，如异界一般，令人叹为观止。黄山的美很直观，而张家界的美则更直观，属于硬给的美，且是寰宇海内孤品的美。只是相较之下，黄山更具中国式的古风遗韵，在我心中便略胜一筹。

其三三清山。拿三清山比黄山的最多，一则两者相距较近，二则景观有些相似。当年携友一共四人同爬三清山，其中两人觉得三清山更美，另外两人则认为还是黄山略胜。论起来，三清山的奇石比黄山还要好些，即使不说司春女神和巨蟒出山，其它那众多或如手掌或如竹笋般峭立的山峰也可称绝。山顶的三清宫虽小，却古朴得很。三清山的绝壁栈道建设得也好，与天然美景相辅相成。

其四太姥山。太姥山的名声有些配不上它的美。太姥山的山色同黄山相近，同属天然黄岗岩造就。山形秀丽，比黄山逊色一些。但太姥山独一份的好处，那便是三面临海。行走在高空栈道上，远眺碧海万顷，荡胸生云，豪气万千。山腰有葫芦洞，山顶有太姥庙，悬空寺，一片瓦等胜迹，足堪一游。

其五华山。驻足华山山脚，第一反应是“太雄伟啦”。整座山拔地而起，壁立千仞，压迫感十足，相形之下以“天下雄”著称的泰山反而并不是那么雄伟。华山的险峻无需赘言。苍龙岭上有韩愈投书处，韩愈至此心怯，放声大哭而投书求救。当年登顶西峰时，遇上雷雨天气，山谷间雾气蔓延。所幸是云雾遮挡了视线，人立于绝壁不至于腿软，不幸的是也因此错失体验华山之险的真切感受。

其六武当山。武当山以宗教人文胜。那是直给的，有冲击的人文。无论是太子坡或紫霄宫或南岩或金顶，你站在那里就是扑面而来的古气。道教文化之圆融浓厚，我去过的地界尚无一处可与武当相比。这里似乎隔绝外界，道教依然鼎盛。世人仍可在此访仙求道。景区的整体设计从概念到线路都是顶级的。随景交车一路从太子坡游玩到南岩无需耗费心神研究攻略。于南岩宿一晚，次日攀爬金顶往返。关于真武大帝的传说，从读书到飞升串联起整个线路，道教把概念设计整得很明白。

其七武功山。我念大学那会，武功山还未开发成景区，只在户外徒步爱好者间口口相传。待我有机会登临，武功山已经开发完善。开发得晚有晚的好处——游玩路线，景区标识都设计得很好。武功山从山脚至山顶是三重景观。山脚处是江南一带的小山水，飞瀑湍流，茂林修竹。山腰处则有一些名山大川的气派，晴天视线开阔，阴雨天云雾缭绕。至到山顶，则是较为罕见的高山草甸，草甸随风摇曳，一碧万顷。

其八神仙居。神仙居，即古天姥山，李白《梦游天姥吟留别》之所在。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”。景区内沟壑纵横，观音峰如南天一柱，始终环绕左右。神仙居顶好的一点是对不爱爬山者很友好，缆车扶梯可到山顶。山间行走亦不需要太多升坡攀爬。

其九雁荡山。雁荡同黄山，庐山同属三山，但应是其中名声最不显的一位。雁荡山主要景区在灵峰，灵岩和大龙湫三处，其中灵峰风景最佳。大龙湫丰水期尚可一观，至枯水期则只剩一线水流，似有若无。雁荡，幽秀，有侠气。许多武侠片曾在此取景。两相影响之下，便总觉得山岩之下古道之上应有侠客出没，腾挪闪跃，刀光剑影。

其十庐山。庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。看过庐山烟酒，心气渐平恨也消。庐山的山形山色山景，在诸多名山中实在算是平平无奇，也就比泰山好些罢。三叠泉可以一观，但是需耗费许多脚力，终究不是十分值当。庐山，像是加强版的莫干山，比起武夷山终归又好一些。

至于武夷，泰山，天台之类，风景比庐山尚不如。其中泰山值得说道，毕竟头衔太多。泰山既是五岳之首，又是古来皇帝封禅祀天之所。如果是文化人来写个群山谱，泰山估计得稳坐群山之首。但在我看来，泰山实在无甚风景，所谓人文荟萃，可又不够直观。不知道是不是景区路线设计得不合理，避开了诸多的人文景观。当年爬泰山爬了一路，累成狗也没见着精彩一点的人文景观。过南天门至玉皇顶，目之所及是许多垃圾，愈发难堪。