保罗如何传福音
“因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心。正如你们知道,我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。” (帖撒罗尼迦前书 1:5 和合本)
保罗第二次宣教,第一次进入欧洲,先在腓立比传道,之后来到帖撒罗尼迦这个城市传道,进入犹太人的会堂,与他们有好几个安息日辩论传讲福音,他们中间好多人归信。结果招到不信犹太人妒忌,耸动合城人攻击准备抓铺保罗西拉。弟兄们保护他们,当夜打发他们离开贴撒罗尼迦城。保罗来到雅典时,了解到贴城情况,随即打发提摩太西拉回去解决问题,后来来到哥林多城,提摩太西拉报告了他们的情况,随即写了这份信。
在这封信里,保罗用一节经文讲到曾经如何传福音给他们。这节经文提到了传福音关键的几点,现把他重点分析下,功我们效法。
一、传福音需要言语。这里讲虽然不独在乎言语,但合适的言语也必不可少。因为福音的讲解需要用我们能表达并且能与他人交流的言语来述说。一方面,能用自己的言语自己能够把福音讲解出来,因为讲不出来或者讲不明白都影响福音的效果;另一方面,还需要注意到领受者能够听得明白,理会得进去,不然我们如同打拳打空气了。所以,这需要我们意识里有个处境化的转换,对什么样的人,讲什么样的话,因为我们目的就是能把福音传开,使人能领受。因此,对传福音者来说,首先自身对福音有个传承的全备的系统装备,不然你领受的福音怎么把握是基督的福音或教会的福音?有了福音真道了解后,需要我们在当下处境中能个人化的灵活应用,以便于福音的传达。
二、传福音需要权能和圣灵。传福音不独在乎你的言语,更重要的还在乎你身上的权能和圣灵同在。这个非常重要,这表明了神与你同工,让你传的福音有果效。这个果效就是圣灵奇妙的施恩在领受的人身上(特别拣选)。圣灵的同在就是权柄。福音是神使用的媒介,圣灵藉着福音彰显出权能。所以,罗马书讲(1:16),“福音本是神的大能”,不是说福音本身有大能,而是指福音在传扬过程中,圣灵会伴随福音显明大能。福音就是圣灵的工作。就如使徒行传中(4:29-30),我们看到使徒们被公会查问释放后回到会众那里,他们一起祷告,一边祈求神让他们放胆讲论神的道,一边求神用神迹奇事伴随他们。这里同样看到,神迹奇事(权能)是随着神的道(福音)发生的。
我们在这一点上,我们无法从别人那里得到,唯需要我们时常祷告操练亲近神,圣洁合乎主用,才能拥有圣灵同在充满。
三、传福音需要充足的信心。这也是生活的见证。信心充足的人,充满热心,凡事可行,放胆无惧,深被福音所“逼”,心里若不传福音就自感有祸了。保罗就是这样的人,他传福音到贴城时,他的言行举止就是活生生的见证,正如书中说的:你们知道我在你们那边是怎样为人。雅各书讲述信心时论到:信心没有行为是死的;看不见的信心需要藉着你的行动表明出来。充足的信心在生活中随处流露显明,人没法装得出来。你有大信心,相应也伴随着大能力,大神迹奇事,大恩赐,因为神悦纳使用有有信心之人。因此,我们恳求神加增我们信心,并在生活中操练、试验自己(林后13:5),使自己在传福音侍奉中真具有充足信心。感谢主!
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