一、原文:
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
二、释义：曾子临终时，把弟子都召集来，交代遗言：“看看我的脚，看看我的手。《诗经》上说‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’从今以后，我就能免于损伤父母给我的身体了，各位同学！”
1、 “疾”。疾是小病，病是比较严重的。此时曾子已经七十一岁了，作为年逾古稀的老人，他知道自己就要走到了生命的终点，所以召集弟子们交待后事。他这也算是寿终正寝了，所以说“有疾”，不说“有病”。
2、“启予足！启予手！”后世有三种解释：一是打开被子看手足是否有损伤；二是帮助展开手足；三是仔细看看手足。三种解释虽不同，但都同样认为曾子要求弟子这样做的理由是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这是曾子临终时对弟子们关于孝道的身教。
3、为什么曾子临终将弟子们召集来，让他们看看自己的手、自己的脚呢？一般来说，临终遗言都是重要关键的嘱咐，因此曾子这一章所展现的言行，显然也是曾子认为对弟子们最重要、最有价值的，希望弟子们能够牢牢记住，并能努力践行。
三、义理探析
1、儒家的核心是“仁”，而“仁”的根本是“孝”，所谓“孝弟也者，其为仁之本与。”那么“孝”又从哪里开始呢？《孝经》中孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢轻易损毁伤残，这是孝的开始。
2、在《礼记·祭义篇》中，孔子还说过类似的话：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。”父母完整地生下你的身体，你在死去的时候，把完整的身体归返给父母，这就可以称为孝。
3、对于孝子来说，因为自己的不注意，让父母为自己的身体损伤感到痛苦，显然是不能接受的，因此孝子会很注意照顾自己的身体，以让父母放心。
4、儒家并不说一切损伤身体的事都不能做，真正在立身行道，乃至可以杀身成仁、舍生取义，但儒家反对那些为无意义的事情轻易损伤自己身体的行为，乃至承受不必要的风险，因此“危邦不入，乱邦不居”。
四、学习收获
从曾子临终时向弟子展示身体，告诉弟子“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”是孝道，也让我警醒，在日常生活中，不要违反交通规则，让自己处于不必要的风险中；也不要轻易做损伤身体的事情，比如熬夜、酗酒、暴饮暴食等，当然更不能去吸毒、犯罪，让父母担忧。
感谢黄勇老师的讲解。感谢各位老师一起共学。
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