索达吉堪布
当你为今生短短几十年而殚精竭虑时，请不要忘了，漫长的来世更需要你为它奠定方向。
佛教认为，前世后世的存在，不一定非要眼睛看得见、耳朵听得到，若是这么简单的话，那也不叫心的“奥秘”了。不过，你如果想了解这些，可以依靠佛教推理进行论证，或者通过有些人回忆前世，或者濒死现象、灵魂出窍等来证明。
其实，现实中有不少人能回忆前世。美国弗吉尼亚大学的史蒂文森博士，经过四十多年的潜心研究，收集了来自不同国家的两千多个案例，用大量事实证明了前世存在的真实性。此后，他又从中选取了极富说服力的二十个案例，撰著了《二十个暗示转世的个案》 一书，每个案例的时间、人物、地点都标得清清楚楚。
在我们佛学院附近的一个地方，也有个小女孩，大概五六岁之前，对前世的事记得了了分明。家人很难理解她是怎么知道的，后来将她所讲的内容进行核实，发现全部能对号入座。
实际上，承认前后世存在，并不是佛教的一家之言。从历史上看，在佛教还没有传入中国之前，大概在春秋战国、西汉时期，就记载了不少这方面的典型例子：《左传》中有齐公子彭生死后，变成野猪去报仇；《汉书》也讲了赵王如意在15岁被吕后杀害，死后化为苍犬扑杀吕后；《晋书》中还有宋士宗之母变为鳖等事例。
在严肃的正史中，既然都有这些记载，大家就不要一听到“前世后世”，马上认为这是迷信。
《中阿含经》也讲过一则公案：
一天，佛陀去都提子家化缘，主人恰好出门了，他家养的一只白狗正趴在珍宝装饰的床上，吃着金盘里的美食。
见佛陀进来，白狗跳下床对着佛陀不停地狂吠。佛陀怜悯地对它说：“你因过去造下恶业，今生堕落为旁生，如今怎么还不觉悟？”听了这话，白狗闷闷不乐，一直忧愁地蜷在那儿，东西也不吃了。
都提子从外面回来，见白狗表现异常，就问家人：“我的狗今天怎么变成这样？”
家人回答：“刚才佛陀来过。”
都提子爱狗如掌上明珠，听到这话火冒三丈，立刻跑到佛陀面前质问：“你干嘛无缘无故把我的狗弄成那样？”
佛陀告诉他：“不要这样说，你的狗其实是你父亲都提的转世。
如果不信，你可以回去问问它：前世埋藏的金银财宝在哪里？”
都提子满怀惊疑回到家中，问白狗是不是父亲的转世，如果是，就请指示藏宝的地方。白狗即刻走到前世所止宿的地方，在床下用爪抓地，而且不断地吠着。都提子马上亲自掘地，果然从地下挖出许多金银财宝。
都提子因此对佛陀生起无比的信心，于是前往佛陀那里请法。
佛陀为他开示了因果规律：“前世杀生的人，今生短命；前世放生的人，今生长寿；前世布施的人，今生富贵；前世吝啬的人，今生贫穷；前世造善业的人，今生善心容易增长；前世造恶业的人，今生恶分别念层出不穷……”
听了这些法，都提子得到了无上法喜，随后在佛面前皈依三宝成为居士，最终也获得了解脱。
其实，来世如果真的不存在，那我们今生得过且过，怎么懈怠都无所谓；但它万一存在的话，现在不为此做任何准备，就实在太愚笨了。就好比一个人认为明天不存在，于是今天肆无忌惮地杀人放火，不给自己留丝毫余地，这完全是愚痴之举。
假如一开始就把人生的目标定在钱财、地位上，真正的“我”都丢失了，那又何谈“我”的幸福？
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