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读书 || (8)谦 谦 君 子

读书 || (8)谦 谦 君 子

作者: 汐暮 | 来源:发表于2022-12-28 22:10 被阅读0次

谦卦是《周易》六十四卦里面唯一的六根爻全是吉的卦。可谓是每一步都是大吉大利,只要有了谦虚之德。

“谦”,就是谦虚,首先要从语言上谦虚。但只是语言上谦虚还是远远不够的,这只是开始。

曰:“谦尊而光,卑而不了逾”,谦虚的人是值得尊敬而光明的人,卑就是谦,就是低下的人,是不可超越的,越谦虚的人越不可战胜。这正是老子的思想:“水善利万物而不争。夫唯不争,故莫能与之争”  。水这种东西,谁也胜不过它,就因为它低下,这是一种大智慧。

曰:“谦,享,君子有终。”

君子如果谦虚的话,会有善终。具有谦虚品格的人会有好的归宿。“有终”,也可以理解为,君子的这种谦虚品德是要自始自终保持的,永远谦虚,无论成功,还是失败,还是一鸣惊人,都要谦虚,这一点很难。

也正是因为难,所以谦谦君子很少。“谦谦君子”在我心中是最高的形象,也是理想。这不仅是一种品德,更是一种处世的态度,一种高妙的人生境界。

曰:“谦,享。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害性而福谦,人道恶盈而好谦。”

这一段说明了为什么人要谦,谦不是只有人才谦。天、地、鬼神都要谦。

天道是“亏盈而益谦”,“亏盈”就是减少盈满。“益谦”,使谦虚增加。

天道就是这样,太阳当中最满的时候叫日中。“日中则昃”,太阳正当中最满了,它就会慢慢地往西行;“月盈则亏”,每个月到十五时月亮最满,过了十五就开始亏了。而亏了的东西肯定要变盈。

老子说:“天之道,损有余而补不足。”这就是我们所说的公平,天道是公平的,太满的东西就会让它亏掉,太亏的东西就会让它满,这是天道的规律。“亏盈而益谦”。这也是天道的谦虚。“天道下济而光明”,天道因为谦和,所以光明。

地道是“变盈而流谦”,“变”,在这里是毁的意思。地道是不喜欢盈的,所以一到满的时候,一定要让它虚掉。“流谦”,是指水而言,水流向谦,往低处流,也是谦虚之德。

鬼神道是“害盈而福谦”,“害盈”就是要惩罚自满的东西,“福谦”就是保佑谦和的东西。

人道是“恶盈而好谦”,讨厌自满的人而喜欢谦虚的人。与盈相对的就是谦,谦是不足,为什么要讨厌盈的东西?因为这地上的东西就这么多,如果都被他占了就不公平了,所以有余的东西不能再有余,不能永远有余,一定要把它减掉一些;不足的东西也不能太不足,太不足也是不公平,一定要实现一种公平。

曰:“君子以裒多益寡,称物平施”。这是《周易》的公平原则。取多的去资助那些少的。公平的去施与,大家都公平、对称,平衡了,这样才能和谐。

如何成为谦谦君子?

①    “谦谦君子,卑以自牧也。

君子,为什么能够做到谦谦呢?因为“卑以自牧也”。他可以自我制约,处于最低的位置,谦虚谨慎,所以是谦谦君子。以这种谦虚之心做事业,一定能够成功。

②  “鸣谦贞吉,中心得也。”

“鸣谦”,虽然出了名,但是照样很谦虚。为什么?因为“中心得也”。“中心”指内心,获得了一种内心的满足,知足者常乐,知足的人一般都是比较谦虚的。

出了名还能保持谦虚,保持中庸之道,这是难能可贵的。很多人出了点名,就不知道自己姓什么了,最终其名声事业往往都不长。

“谦”是儒家和道家都提倡的一种美德。

③  “劳谦君子,有终吉。

有了功劳仍然谦虚,还能保持始终,真是太不容易了,当然是吉利的。对这样的人,人们是心服口服的。

谦虚的人,功劳越大,反而越谦虚,这是一种大智慧。那些让人相处很舒服的人,都是谦虚的,无论他是什么身份,处在什么位置。

④  “无不利,挥谦,不违则也。

“挥谦”,就是把这个谦虚的美德继续发扬光大。这时,又出名,又有了功劳,进入人生第二个阶段,一件事情的第二个过程,他照样是谦虚的,而且这个谦虚不仅没有减少,反而发扬广大了,所以他是无所不利的。

能“无不利”,是因为“不违则也”发挥谦虚的美德,既不违背天道,也没有违背地道和人道,天、地、人都支持,当然是无所不利的。

众所周知,骄傲自满是阻挡一个人继续进步的最大拦路虎,因为自满者觉得自己已经功德圆满,没有什么是自己不会的,当然就不会再往自己头脑里倾注新的东西,而这些新东西往往就是开启他继续前进的动力的钥匙,如此一来,便不会再有任何进步。

孔子说:“三人行,必有我师焉。” 人人皆可为师,正因为如此谦虚,孔子才成为一代宗师。

发扬广大谦虚的美德只是第一步,是提高自己,使自己跨上一个新台阶的“手段”。

⑤  “不富以其邻,利用侵伐,无不利。

虽然富有了,却不向邻居夸耀,而是与邻居一起不自满,虚怀若谷。这样就可以利用谦虚之心来讨伐那些不谦虚的、骄横不顺的人。

一个有谦虚美德的人,会影响邻人,和他一起谦虚。美德也是会传染的。

成为最好的自己,就是最好的助人方式。

⑥  “鸣谦,利用行师,征邑国。”

这里的“鸣谦”是经过了前面五个阶段的讨伐,已经名声大大在外了,不是刚出名,而是有了非常大的名气。这时还能照样谦虚,不自鸣得意。有这样修养的人,是“大人”,可以“利用行师,征邑国”。

谦卦的六个阶段,也代表了人生和事业的六个不同阶段。每个阶段的谦虚也有所不同。从最初崭露头角到最终出名,都要谦虚,只要谦虚,做什么事都是有利的,吉祥的。

可见,谦谦君子,是要从一谦虚到终,成为其伴随一生的美德。一个人身上只要有美德,美德之风就会吹进那些需要的窗口,自然而然影响他人。

(此文赠与谦谦君子)

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