【心想生】随缘消业，不复造新业

【心想生】随缘消业，不复造新业

节选自【心想生解读《了凡四训》】

随缘不变，不变随缘。就能消旧业，不复造新业。

这是第二个。

所以这就是很关键的地方啊，当你遭遇负面境遇的时候，你能不能如如不动，这就是随缘不变。哎，这个缘是让我遭遇了一个，比如说吧，别人狠狠的骂了你一顿，这是你的缘，这是你的缘呢。随缘，他骂我了，但是我不变，我不动心，这叫随缘不变啊。那OK，这个时候我就消了旧业，不复造新业。为什么随缘不变就消了旧业呢？因为很简单，你接纳了，因为很简单，一切都是你呀。你即一切，一切是你。别人骂你，包括骂你引起的这个负面情绪，都是你。你接纳，才表示它是你。你抗拒，就表示你不认可它是你，你就违背了第二条法则，一切即你，你即一切。所以你是一切啊。你是一切，恐惧也是你，焦虑也是你，悲伤也是你，失望也是你，痛苦也是你，你能接受这些吗？你接受这些，你就必须要体验它。就像你接受快乐高兴喜悦，你就必须体验高兴快乐喜悦是一样的。所以呢，就像体验快乐一样，去体验痛苦吧，这就叫接纳它了。那这个时候，一接纳，旧业就消融了，消了业障啊，消了原罪呀。ok，这个时候你就不复造新业，而且消了旧业。

但你发现没有，是一个东西带来的，就是不管是什么，你只要如如不动，你只要此心不动，第一，你就消了旧业，第二，你就不复造新业。就是一个东西，解决两个问题。明白吗？你不管针对任何的境遇，不管针对任何的事情，你只要能做到此心不动，吾心不动，如如不动，不住色生心，不住声香味触法生心。你就做到了第一，消了旧业。旧业就被你消融了。第二，不负造新业。

如果这样的话，过安从生。你会从哪里造业呢？你从哪里让自己产生负面的人生呢？就没有这个机会了。所以你不就是菩萨了，你不就是佛了吗？

所以一切的变化都很简单了，就是修自己的心。

那你说，我做不到啊，别人一骂我，我就火了。心想生做到了吗？没有啊。告诉你，没有。我很明确的告诉你，我如果做到了，我就是佛陀了.你知道吗？佛陀还经历500世的，他自己讲过往500世作忍辱仙人。我这一辈子成不了佛的，所以这辈子我还会有情绪啊，但是我有尚方宝剑，我有核武器啊，我格物致知。只不过引起我情绪的事情变了，原来这些事情能引起我的情绪反应，现在不行了。后面引起我情绪反应的那些事情，是要把我带往更大的菩提。是我会有更大的奇迹。因为我一直在化烦恼为菩提。最最关键的是什么？我自己是明心见性的，好吧，这是个根本前提呀。一旦你明心见性，剩下的就是一个事情，干嘛？活在功课中。剩下的宇宙全部给你解决啊，就这么简单。

好吧，所以人生so easy，太简单了，但是如果你不明白，你就活不出来.你不明白,你就活不出来呀。这个明白了吧？也就是说，此心不动，过安从生？

那如果说你有了情绪，发而皆中节，中庸讲的很好了，喜怒哀乐之未发，谓之中。这就是如如不动，此心不动。发而皆中节，谓之和。这就是格物致知。致中和，天地位焉，万物育焉。这就是格物致知啦。

所以，你看，袁了凡讲到这个地方，他已经讲到一乘法了，所以了凡四训简单吗？了凡四训，可一点都不简单，一点都不简单呢。家人们，好吧，这个地方最后再说一下，自在大学把你带往的是一乘法，从心而改。就是如果你是上等根基的人，自在大学接引你。如果你不是上等根基的人，ok，无缘不可度啊，那也很完美。

【心想生】随缘消业，不复造新业