即使你不接受某些生物学 理论（如蛋白质老化与细胞自噬），你也会相信，有机体内部的生存压力，在有机体遭受外部压力时，有助于其整体的改善 。
当你禁食的 时候，坏的蛋白质将首先被分解，并通过你自己的身体再生，这个过程被称为细胞自噬。这是一个纯粹的进化过程，自然选 择、优胜劣汰。(可信吗？)
如果你每天摄入少量的有毒物 质，那么根据当尚的理论，使你机体更健康的机制就是你的系统内部的进化，即坏的（弱的）蛋白细胞被更强壮，也更年轻的细胞所取代，而更强壮的细胞将会逃过一劫（或一些类似的运作） 。
那些尚不至于摧毁系统的错误有助 于防止更大的灾难。工程师兼工程历史学家亨利·佩特罗斯基提出了一个无懈可击的观点。如果“泰坦尼克”号没有遭遇那次众所周知的致命事故，我们将会不断地建造越来越大的远洋客轮，而下一次的灾难将是更大的悲剧。 “泰坦尼克号”的故事充分 地说明了系统利益与对部分个体的伤害之 间的区别。
变化导致错误，也会增强适应性；它还会让你知道谁是你的朋友。你的失败和成功都将向你传递信息。失败 者往往在犯错后不内省、不探究，觉得难 堪，听不得批评，试图解释自己的错误而 不是用新的信息丰富自己，并开始新的历 程。这些人往往视自己为“受害者”，受 制于某个大阴谋、糟糕的老板或恶劣的天 气。
经济层级：个人、技术工人、小公司、企业中的部门、企业、行业、区域经济，最后也是最顶层的是整体经济 。较高层级事物的反 脆弱性有赖于较低层级事物的脆弱性，或 者较低层级事物的牺牲。
传统社会：个人、直系亲属、大家族、部落，到同乡、民族、种族。
各个行业都会从一个个失败中实现改进。自然和类自然的系统需要单个经济主体过度自信，即高估其业务成功的机会，而低 估其业务失败的风险，只要其失败不至于 影响他人。换句话说，局部而非整体的过 度自信有利于这些系统的健康发展。
幸存的种群显然比最初的种群更 强壮——但这不是从个体层面上来说的，因为弱者都死亡了。 为了改善系统，有人付出了生命的代价。
你会产生从众心理，成为艾利亚斯· 卡内蒂所称的“应和节拍悸动的人群”的一部分。
现在，让我们概括一下这些观点。如果能 置身世外地看待这个世界，就能看到人与自然之间的紧张关系——一种在脆弱性的权衡中形成的紧张关系。我们看到，自然希望其本身作为整体能够生存下来，而不是每一个物种都能生存下来，每一个物种也希望其中的个体是脆弱的（特别是在繁衍之后），以便整个物种的进化和选择。
我们看到，脆弱性从物种到个体的转移对其整体的生存是必要的：物种具有潜在的反脆弱性，因为脱氧核糖核酸（DNA）信息将永远延续，但各物种的成员却无法永生，它们随时准备着牺牲，在现实中，它们的牺牲就是为了成就集体的利益。
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