朋友，在我们平常的生活中是很容易就见到的，朋友也是我们不可缺少的一部分，在西周时期，友这个概念就已经出现了，有经过先秦儒家的一步一步的发展，最终成为了我们现在的这样子。
先简单说一下西周时期的“友”。在西周宗法时期，朋友与父子，兄弟等一样，有与孝的概念是一样的，也是当时主要社会规范之一。但是，西周的友不像后世那么的广泛，他只仅限于有血缘关系的同族人内，也是为了平衡种族关系。可能当时的有的意思可能就是说友好。
春秋时期血缘关系松动，友也自然就开始变化。
友这个概念，从父子，兄弟之间独立了出来，例如，朋友之间可以互相批评，但是兄弟之间却不能随便互相批评，而且要和睦相处，父子之间讲究的是亲情，而朋友之间讲究的是诚信。
下面我们看看当时儒家所说的友，到底是什么呢？
儒家提倡要成为朋友，第一个条件就是要志同道合。当时由已经不再仅仅限于血缘关系之中了，天下的人都可以成为朋友，但是呢人们不会无缘无故就成为了朋友，他肯定是要有条件的，儒家就认为志同道合的人才可以成为朋友，或者说是最容易成为朋友的。
那么如何选择一个好的朋友呢？儒家认为好的朋友可以帮助让你自己的品德更加的高尚，可以让自己更接近于礼，“孔子曰:‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻。’ ”选择一个好的朋友可以选择这样的，正直的人，诚信的人，知识广博的人，这些朋友可以称为对你有益的朋友，可以让你自身提高。还要在这个基础上选择，有道德的人，或者是君子，这些朋友才是真正值得我们交往的。
我在前面也说到过了，他人不会无缘无故的就和你成为朋友，你会选择朋友，但是不代表他会和你成为友，这就需要自己让对方也看得上了。首先，自己的品德一定要高尚，如果你想和他成为朋友，你自己的品德一定要高尚，让他也认可我们，培养自己的品德。遵循人际交往的基础，对人要尊敬，要有礼，其次就是交朋友不可以依仗，要诚心对朋友，但是如果你是真心的想和他成为朋友，那么，这就不算叫作依仗了，这就叫做关心。
朋友之间要怎么相处呢？儒家认为首先要对朋友尽，忠，恕。终是忠心对待朋友，恕就是己所不欲，勿施于人，这也就是我们中国传统的君子，仁人之道。其次就是要讲诚信，诚信是人的通行证，若不讲诚信，就会失信就会失去别人对你的信赖，失去信赖就找不到真正的朋友了。对待朋友要宽容，不苛刻，像一些鸡毛蒜皮的小事就可以不再追究，有了严重的错误，不是去骂他，而是帮助他改正。最后要达到的目的是互相提升，所以要与朋友经常交流切磋，以人之长补己之短，这里的切磋是指用学到的和朋友切磋，不是比谁吃的好，谁穿的好，谁住的好。还要多多反省自己，尤其是在朋友关系出现问题的时候。
这就是儒家中对友的看法。
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