你懂善导大师这四句偈语真实义吗？

净土宗开宗宗祖善导大师言：

极乐无为涅槃界

随缘杂善恐难生

故使如来选要法

教念弥陀专复专

你懂善导大师这四句偈语真实义吗？

阿弥陀佛的世界是什么性质的世界？

是“极乐无为涅槃界”。

是阿弥陀佛的高妙报土境界。

往生这样的境界释迦牟尼佛有什么要求？

第一，“随缘杂善恐难生”。

第二，“故使如来选要法，教念弥陀专复专。”

也就是说，不随如来选要法——教念弥陀专复专的缘，都是“恐难生”的随缘杂善；若随如来选要法——教念弥陀专复专，即如善导大师常言的：即得往生，易得往生，必得往生，定得往生，尽得往生，皆得往生，莫不皆往。

当你真明白了这四句真实义，

你绝对顺彼佛愿——上尽一形专复专的称念南无阿弥陀佛不夹杂，如是决定往生极乐无为涅槃界！

如果你不明白这四句真实义，

必然不顺彼佛愿——随缘杂善，修诸杂行，不专称弥陀一佛名。

如是杂行的损失：

方便说：“恐难生”，

真实言：不得生！

所以然者，如释迦佛于《阿弥陀经》言：

“不可以少善根福德因缘得生彼国。

执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱（一心执持名号不杂乱）；其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前；是人终时，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

简略言“执持名号，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”执持名号以外的随缘杂善，则通通都在“不可以少善根福德因缘得生彼国”之列！

执持名号，即得生，即多善根福德因缘也。

不执持名号，即不得生，即少善根福德因缘也。

明乎此！自然上尽一形不换题目—— 一向专称弥陀佛名不夹杂也。