（136）“信”不真就杂修

（136）“信”不真就杂修

善导大师的一首偈，关于专修的，

“专专指授归西路，为他破坏还如故，旷劫以来常如此，非是今生始自悟。”就这四句。

“专专指授归西路，”

一个“专”字不行，还用两个，

反反复复地叮咛，

嘱咐了又嘱咐。

如《无量寿经》一向专念，

一向专念，提了三次!

《观经》中及《弥陀经》中，都是倡导我们

称名念佛，

而善导大师在他的五部九卷中，

这一个“专”字提了几百遍。

指授归西路，

我们要回到西方极乐世界，靠什么方法呢?

就是专称南无阿弥陀佛名号。

佛这么告诉你了，祖师这么告诉你称念名号，

可是，“为他破坏还如故。”

你在这儿听了，觉得专修好。

你回家路上碰见个王居士，他说:″我们最近打地藏七，你看你业障那么重

，打个地藏七消消业吧。”你就去了，又是老样子。

你改天又到了另一个居士家，你看到人家念《金刚经》，你也羡慕得不行，

说:“我也觉得这脑子太笨，念念《金刚经》给我开点智慧吧。”又破坏了。

这种情况不一而足，很多很多，老是被别人破坏。

为什么你总是被别人破坏杂修了呢?

“信”不真，“信”还没有扎根，

你有漏啊！苍蝇不叮无缝的蛋，你那个鸡蛋有缝，裂了一个口，所以苍蝇就叮着，被他破坏，

一破坏就杂修杂行，就往生不了了，

这是这两句的意思。

下两句更惨了，“旷劫以来常如此。”“

旷劫”，无量劫。

经常被别人破坏，

意思说你经常念阿弥陀佛，你也回不去极乐，原因是老是被别人破坏。

生生世世一念佛就被人破坏，不是一次两次，常如此，很辛酸哪!

我们老是念佛，老是回不去，老是被人家破坏。

不是这一劫、两劫，是旷劫。

有人就说了:“阿弥陀佛成佛才十劫，善导大师怎么说是旷劫呢?”你要知道啊，《弥陀经》是一种方便说，接引初基的，如果《弥陀经》说旷劫，我们都不敢念佛了。

旷劫了我们还没回去，说明念佛太难了，不敢念了。如果说十劫，弥陀成佛才十劫呀，我们赶快念佛回家吧，很容易的，信心充满了。你看一下别的经典，如《大悲莲花经》，阿弥陀佛无量劫前早就成佛了，所以才说旷劫。

因此这是令我们很心痛的事，

经常念佛，经常回不去，就是犯了同一个毛病，

“为他破坏还如故。”

《无量寿经》说，“己曾供养恒沙佛，方能欢喜信此法。”

我们曾经念过无数次佛，供养恒沙佛，老是念阿弥陀佛，回不去家，

就是一个毛病，

不专。

“非是今生始自悟。”

不是说这一辈子你才开始念佛的，这一辈子你才发心求出离，求成佛的。

而经常这个样子杂修，老毛病了。

如果你这一世你把这个毛病改了，你就回家了。如果你不改，还是那个样子，反正就是那种自己对自己不负责任，那佛也救不了你。这四句话是善导大师说出来，也就是阿弥陀佛亲口说出来的，印光大师常说:“所说当做佛说看”，善导大师的话就是阿弥陀佛亲口说的。

尤其这四句，让我们大家非常地警觉，这世无论如何

再也不敢杂修了，

一句名号回家去吧!