苏州作为大包邮区的组成一部分，一直离我挺近的，但是因为最近几年都没有来，又显得远了。倒是时不时看一些金庸的书，总提到姑苏，比如姑苏慕容，连采莲的婢女也是可以做女主角的。这缘于老爷子是嘉兴人，写起江南来总是轻车熟路。
现代化狂飙猛进的这几十年，所有城市的面目在飞速地趋同中，来苏州见到了一样的高铁站，一样的万达广场，一样的星巴克，最后连所谓的古镇都是一模一样的，所有连锁跟商业，抹去了城市的特色。拙政园跟西湖这样的物件，都陈列为城市的一个标志，抽象以及变成游客的记忆。
周五晚上一边写周报，一边跟人讨论了到底有没有平行宇宙，明天会不会跟那个哥们就会互相不认识云云。最近事情太多，思考起这种稀奇古怪的问题来就有些脱线。但是漫步在金鸡湖畔，就想起十多年前第一次来这里的那个少年，也不知道是不是主观意识中的一只，那个时候似乎金鸡湖的水更干净一点罢。。
06年的夏天第一次吃到了松鹤楼的松鼠桂鱼，高考失意的人去了寒山寺，觉得跟张继比起来也没有那么惨。后来理解人生乃是不规则的运动，考上985的可能是另外一个我，但是并不如我现在快乐。按照小波在《万寿寺》里面的描写，现实如果太灰色，那么会是像一只灰色的硕鼠压在你身上——我感受到的更多的是恶心。就好像昨晚上在三塘河边的饭店老板，坚持认为他那里的松鼠桂鱼更好吃，那我们也姑且一信吧。
旧时士大夫的生活在姑苏可以被拼凑出来，苏博有江南四大才子的真迹，还有文征明种的紫藤，也有后来的郑板桥跟徐文长的泼墨。能看到书房里面的卧榻，书桌上的墨水似乎还没有干去。。在两千多年自我构建的文化体系里面，框架已经被写死，剩下都是修修补补。所以工的诗句，没有唐宋的妙手；园林在有限天地里面，搭建出更多维度上的巧夺天工；玉石玩物层层叠叠的雕琢，让人感慨何为现代中国制造的略显粗糙。上述这些的修修补补，又出现在了产品同质化时代，不断加的裹脚布式功能上。
三塘街上有贝聿铭的租宅，他在苏州的封山之作让人津津乐道，但无人提起1974贝第一次回国，见到一百多号族人被当局折磨得不行，面面相觑之景。时值pdd上市，朋友圈炸开了锅，何不食肉糜的现代版本是，不允许穷人用五块钱一大摞的厕纸。当年的士大夫有悲天悯人的胸怀，当今的小资产阶级只看得到星巴克可以装x，盒马的菜品体验不错，选择性忽视看到贝氏租宅的邻居们，早上八点还在就河刷马桶。
上述论断可以参考的是，梅校长关于“大楼”与“大师”的讨论，按照现在基建狂魔的能力，大楼都是拔地而起，但是看现在各种培训班的调性，下一个大师的时代尚不知在哪里。
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