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妙音诗集(下集)《寿世养生》——浅 析

妙音诗集(下集)《寿世养生》——浅 析

作者: 何立红 | 来源:发表于2017-03-31 12:51 被阅读0次

    浅析

    (一)

    孙悟空拟喻

    是人非人相,是猴猿人装。

    石孕身相在,腾飞伴霞光。

    十万八千斗,九霄云天上。

    经纬纵横走,无惧风雪霜。

    火眼金睛透,妖魔鬼怪降。

    悟空神通显,法护唐玄奘。

    没有悟空至,取经是荒唐。

    修成正果身,吾来诉衷肠。

    一须实中长,二须合阴阳。

    三须苦磨炼,四须肉眼盲。

    五须中道走,六须无界疆。

    七须化猿意,八须日月光。

    九须心无著,十须无欲住。

    定能晓佛理,定能识佛乡。

    定能行大道,定能通十方。

    慧能应万化,慧能转大象。

    悟空返朴真,悟化气通畅。

    悟我无我在,悟性归妙场。

    空境圆广寂,空妙自在详。

    空空成大道,空中明朗朗。

    (二)

    沙悟净拟喻

    一粒尘沙喻身心,沙粒淘出赤澄金。

    身心污垢不洁净,臭气病气自身淋。

    各种贪欲散臭气,诸多烦恼聚病因。

    悟净道理化天雨,净化身心筑道根。

    挑着担子西行走,踏破铁鞋无觅痕。

    丹心谱奏精诚曲,一曲悠悠馨欣新。

    (三)

    猪悟能拟喻

    是猪有能灵性存,灵性来自天蓬根。

    万物众生存佛性,勿要忽视猪悟能。

    佛法无边化猪意,贪吃懒坐享其成。

    吃到肥胖成尸骨,肉进腹中变粪坑。

    慧眼视透猪本休,原是天蓬转世临。

    教化返本弃呆子,取经西游渡果因。

    齐心合力斩妖魔,蓬莲托起一圣尊。

    (四)

    白龙马拟喻

    白龙化马唐僧骑,平常无声又无语。

    是马非马身是龙,甘愿驮师步履移。

    服从顺从随从走,风寒酷暑无所惧。

    无欲无求无自我,任凭师傅驱东西。

    无苦无乐无烦忧,悠悠行道心无迷。

    师傅引领成正果,佛国妙境团圆居。

    (五)

    唐玄奘拟喻

    人见肉眼凡胎生,灵眸透视金铸成。

    心怀慈悲怜生众,不分妖魔鬼怪精。

    天意赐赠无为法,有为之中炼精英。

    实心实意真经取,取得真经化生灵。

    通天河中水冲洗,白纸张张双眸瞪。

    换化有字众生悦,岂知真假道悟明。

    人间有相字有意,相意合成有无经。

    玄奘人表妙藏里,透表识理诸相迎。

    修行要有唐僧志,修行要有唐僧行。

    信成忠守得日月,时处有道天地应。

    无求正果无欲得。正果已在盘中盛。

    (六)

    唐僧五人意

    五行数术游人间,人相各异终始观。

    各自代表五行数,循环交错往复连。

    缺一无有取经道,缺一难得五行全。

    各怀己任承天意,各揣已术著道篇。

    天各一方齐汇聚,阴阳五行一身担。

    挑起日月广宇映,撑起天地两座山。

    托起万物时空运,驾起方舟归率天,

    那时玄奘真容透,那时行者空境串。

    那时悟能返真体,那时悟净净水淹。

    那时天马腾飞跃,那时逍遥自在还。

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