车奉朝

车奉朝

悟空禅师，俗名车奉朝，陕西泾阳人。据有关专家考证，认为车奉朝就是《西游记》中的美猴王孙悟空的原型。

他19岁入朝为官，21岁时，奉唐玄宗命令，随张韬光等人出使西域各国，正当使团完成使命，将要旋归大唐之际，他却身染重病，缠绵卧榻。张韬光等急于回朝复命，无奈之下，就将他寄留在犍陀罗。

大使团队走后，他的病情也渐渐痊瘉。也许从崇佛成风的关中地区历经艰难来到西天佛国的车奉朝，对人生苦谛有了切身的感受，遂萌生了出家为僧的信念，于是投在三藏舍

利越摩门下，落发披缁，法号法界。此后，法界随舍利越魔学习梵语，并随其游历罽宾、天竺等国访师问道，研学佛法。

广德二年（764年），南游中天竺国。

几年后，法界萌生返唐之意，于是向师父提出东归请求，舍利越魔怜悯其心，准其所求。舍利越魔赠与法界梵文《十力经》、《十地经》和《回向轮经》及佛舍利等圣物，请法界带回大唐。

法界取来时的道路，翻山越岭，历尽艰辛，终于回到了疏勒（今新疆维吾尔自治区喀什市）。他在疏勒和于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）作了暂短停留，然后北上，到达龟兹。龟兹是唐朝安西都护府所在地。龟兹王挽留法界在龟兹传播佛教、翻译佛经。法界见龟兹物产丰饶，佛教昌盛，遂留驻龟兹莲花寺，与龟兹高僧勿提提犀鱼等僧众，共同翻译从印度带回的《十地经》、《十力经》、《回向轮经》等佛经。法界共在龟兹生活30余年。

    返抵长安

唐德宗贞元五年（789年），法界离开龟兹。

贞元六年（790年）二月，抵达京城长安。

入朝后，法界将带回的佛牙舍利及所译经卷进奉入内。经功德使窦文场的奏请，德宗皇帝敕命悟空住长安章敬寺，并赐法号“悟空”。悟空自离开长安到返回长安，已年逾六旬，前后共计40年。其间经过安史之乱和吐蕃的多次寇掠，回到云阳县省亲时，父母家人早已亡故。

唐德宗贞元十六年（800年），高僧圆照编撰《贞元释教录》，其卷下《入藏录》中新收的6部39卷经典中，就有悟空参与翻译的《十力经》1卷（署勿提犀鱼译）及《回向轮经》1卷、《十地经》9卷（上二部均署尸罗达摩译）；并将悟空在西域的见闻写成《悟空入竺记》，作为《十力经》的序言，详细记述了悟空在天竺和罽宾的求佛事迹。自此，悟空在印度、西域的经历方被记入史籍。法国沙畹有法译本。

唐永和七年（812年）正月二十三日，悟空圆寂于长安护法寺，归葬嵯峨山二台之顶，建振锡寺纪念。