这一章的10-19节讲到关于安息的敬拜。
首先讲到得安息：土地得安息，做工得安息，生命得安息。
接下来讲到守节期：
A.守除酵节：这节与逾越节是同属一个节期(出12:15,路22:1)。这节可预表主耶稣的受难为担当我们的罪(林前5:7,彼前2:24)；灵训是要我们除罪更新(彼前2:1,林前5:8)。
B.守收割节:这节包括了“初熟节”和“五旬节”(利23:10-16),又叫“七七节”(出34:22,申16:9-10)。这节可预表主耶稣复活升天,并差圣灵来(林前15:20,约16:7,徒2:1),表示我们在主耶稣里称义成圣(罗4:25,6:18-22)。
C.守收藏节:这节包括了“吹角节”、“赎罪日”和“住棚节”。因时间都是在七月，且是连接的。这节可表示主耶稣再来要建立国度的几步工作。例如圣徒得赎,选民回国,天国实现……等等。灵训是要我们有得胜的生活，生命与基督一同藏在基督里(西3:3-4)。
最后讲到要献祭：
A.献祭牲的规定：
不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。
第一，不可将血与有酵的饼一同献上(出34:25,利2:11)。灵训影照:希伯来书10章29节:何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
第二，不可将节上脂油留到早晨。灵训:当趁着时机爱主,不可私自留下最好的的部分(太26:7,徒5:1-3)。
B.送产物的要求:
地里首先初熟之物要送到耶和华你 神的殿。
献土产之物时必须是初熟之产物(利2:12,23:10,17,申26:2,10,尼10:35), 神又将之赐于祭司所得的分(民18:12-13,结44:30)。
C.煮山羊的禁止:
不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
这是迦南人的祭祀习俗,目的是求他们生殖之神,使田地肥沃。所以, 神在此禁止以色列人学外邦人的风俗。其灵训是要我们与世人分别为圣(彼前4:3-4,弗4:20-24)。今天严谨的犹太人仍拒绝在同一个锅中煮肉和奶。此外,他们吃肉的时候,也不加入奶油调味料。
应用：安息日的诫命在今日繁忙的都市社会中是否可行呢？安息日的原意何在？基督徒以主日取代安息日,当如何应用这诫命？
经文：七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。(徒20:7)
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