1. 何谓学习
好学近乎知。(《礼记·中庸》)
有效学习与无效学习
有效学习基础上的主体选择：成才、成人、成圣
敩而为教
2. 学习目的
“君子学道则爱人，小人学道则易使。”
(《论语·阳货》)
成人
“古之学者为己，今之学者为人。”
(《论语·宪问》)
“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
(《论语·卫灵公》)
一个人如果具备自己学习的能力，那他就能掌握自己的人生。
圣人不自圣
然则夫子既圣矣乎？曰：“恶！是何言也！昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居——是何言也？昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”(公孙丑上)
无论身处何处，做什么工作，都要拥有高尚的人格。不以物喜，不以己悲，但求心安。
《说文解字》：“聖，通也。從耳，呈聲。”
段玉裁注：“聖從耳者，谓其耳顺。風俗通曰，聖者，聲也。言闻聲知情。按聲聖字古相假借。”
《小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦，具曰予圣。”
《小雅·小宛》：“人之齐圣，饮酒温克。”
《尚书·洪范》：“思则睿，睿则圣。”
3. 才德之间
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”(泰伯)
保护自己也是德，而且是很重要的一种德行。
有德无才的人比有才无德的人离仁更近。
4. 端敬为己
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
(《宪问》)
但是，“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”
(《子罕》)
孤独就会冷漠，冷漠就会丧失自我，没有参照系，没有交流。
5. 人之全德
帛书《五行》
闻君子道，聪也；闻而知之，圣也；圣人知天道。知而行之，义也。行之而时，乐也。见贤人。明也。见而知之，智也。知而安之，仁也。安而敬之，礼也。仁义，礼乐所由生也。五行之所和，和则了，乐则有德，有德则国家兴。
把工作当乐趣的人和把工作当负担的人即使在同样的岗位过得日子也是不一样的。
你的选择，决定你的人生是否有乐。
重点：君子无中心之忧则无中心之智，无中心之智则无中心之悦，无中心之悦则不安，不安则不乐，不乐则无德。
6. 为学之乐
“内省不疚，夫何忧何惧。”(《颜渊》)
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣。
孔子的学习经历：先谋生，再修身。要做有独立思考能力的人。
边走边学。
日本，出现了一本书书店，店面超小，每个月只卖一本质量很好的书，但是销量很高。其实读书，甚至开书店，说难很难，说简单也很简单。
如何让孩子喜欢读书？
不见得买了书必须让孩子看，首先要营造阅读环境，少买教辅书，多买修身的书。在家里要有为孩子准备的小书架，至少要有40到50本的规模，三分之二要放上有趣的书，比如《皮皮鲁和鲁西西》，《窗边的小豆豆》等。从营造环境到让孩子真正爱上阅读是一个长期的过程，曾有例子这个过程用了三年。
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