外邦为什么争闹？

诗2:1-3  外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者，说，我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。

        在中国，如果一个人写了一首诗，首先要署名。所以，中国大多著名的诗歌我们都知道作者是谁，并且可以通过诗的内容侧写出作者的很多特征。在圣经诗篇中，我们可以看到大卫的诗，亚萨的诗，耶杜顿的诗等等，但是这些诗的作者真的诗这些人还是有待商议的，首先，有些人提出，这些题记当中所记载的诗的作者是七十子译本的编修者加上去的，甚至我们也可以看到有些诗篇的作者肯定不是大卫写的，有写不是大卫写的又很像大卫的风格。有人提出在古希伯来时期，一首诗的作者不一定真的作者，可能是这个人收集起来的，或者是由他唱出来的。

        诗篇第二篇也有很多的争议，有人认为是大卫写的，但是根据诗的本身似乎又又可以质疑的地方。其实，今天当我们诵读诗篇的时候，我们不一定非要找出作者是谁，今天中国的很多古诗也是佚名的，比如《木兰诗》、《关雎》、《蒹葭》等等。虽然不知道作者是谁，但是丝毫不影响诗句的流传。

        诗篇第二篇最开始先提出一个疑问，外邦为什么争闹，万民为什么要谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者。这篇诗篇被新约圣经多次引用，用来描述耶稣，耶和华的受膏者。当世人起来抵挡耶和华的受膏者的时候，万民起来谋算虚妄的事情的时候。诗篇接下来说：那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们。在我们的生活中，有很多的人会因着基督的缘故抵挡我们，其实并不是抵挡我们，而是抵挡耶和华的受膏者，只因为我们跟随耶和华的受膏者，所以好像受到牵连。在受到牵连的时候不要以为羞耻，反倒将荣耀归给上帝。不要灰心，也不要害怕，要知道他们只是争闹，只是谋算虚妄的事情，坐在天上的必然嗤笑他们，让我们怀着盼望等候耶和华的受膏者，预备好迎接我们的君王！