原应叹息 ——“四春”性格与命运的探讨

原应叹息

——“四春”性格与命运的探讨

田恬707

元春，迎春，探春，惜春，四人合称贾府的四春。四人名字的谐音为“原应叹息”，作者巧妙地在四人姓名中暗示了她们的命运。春天，是美好温暖的。这四个女子在出场时均处于人生的春天，她们本应尽情享受这明媚的春光和美好的人生，然而在这吃人的制度下，她们却只能走向封建社会为她们准备的悲剧道路。这难道不令人扼腕叹息吗？

元春与迎春是封建社会女性的典型代表。她们面对整个封建社会不断隐忍、退缩，这种“温柔沉默”的做法既没有发出反抗的声音，也没能适应整个社会。迎春是贾赦的女儿，然而她甚至会被丫鬟仆人欺负。迎春一昧地退让，她只能在道德桎梏下默默忍受着。这种懦弱的性格最终导致了迎春的悲剧。

迎春是不敢反抗，而元春则是不能反抗。元春被送入宫中，获得皇上的恩宠，被册封为贵妃。然而看似风光无限的背后，只有无尽的心酸。平日守在深宫中，回家也需皇上审批。十八回中，贾妃省亲，“至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭”，在离别时，“贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得”。由此可见，入了宫，元春身上的枷锁也更重了。她不仅仅不能追求自己的理想，追求自己爱情，甚至连与家人团聚对于她而言都是一种奢望。从入宫的那一刻起，元春的身上就背负着家族的命运，她不可能去与整个封建社会作斗争，此时的她注定只能是封建皇权与政治斗争的牺牲品。

元、迎、探、惜，“原应叹息”，为什么会有“原”字呢？在我看来，从迎春的不敢反抗、元春的不能反抗，到探春的尝试以及惜春的出家，这是某种意义上的对自由成功的追求。

相比迎春的懦弱，探春精明能干，有文采、有主见、有能力，然而在这个“女子无才便是德”的社会中，她没有平台展现她的文采，没有机会表达她的见解。探春最终远嫁海外，难逃封建桎梏。

惜春仿若一个局外人一般，冷眼旁观宁国府的一出出闹剧，这也令她从小就察觉了人性的丑恶，最终毅然决定出家做尼姑，不再受污秽的世俗纷扰，求得精神上的解脱。相比于元、迎、探，惜春可以说是成功追求到了自由。惜春的结局既是作者对封建社会的灰心与鄙弃，也是他对封建时代下女性的希望。

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