宾礼
宾礼是诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时采用的礼节。《邹忌讽齐王纳谏》中指出臣子上朝拜见君主需要有正式的礼仪，说话的语气和态度要体现出对君主的尊敬之情。古代天子和诸侯之间为了联络感情，相互依附，附属的诸侯会有定期且具有礼节性的朝见天子，以表示对天子的尊拜和臣服，这便是“朝觐之礼”。《荆轲刺秦王》中荆轲要向秦王献上樊於期的头和燕国督亢的地图，秦王九宾之礼，这是古代外交史上最为隆重的礼节，在君主接见外国使者时，由九个招待官员依次传呼接引来宾上殿。《廉颇蔺相如列传》中也有九宾之礼，蔺相如向秦王献和氏璧时要求秦王“设九宾于廷”。
行为举止礼
《核舟记》中刻画了东坡、佛印、鲁直的容貌、神情和动作，突出了人物的形象特征，使人物活灵活现、栩栩如生的展现在眼前。坐、执、抚、指、语、现等一系列动词的描写，展现出行为举止中的礼仪。“坐”在古代为席地而坐，坐着时两膝着地，臀部贴于脚后跟，这是表示对人的尊敬。《范进中举》中“作揖”是两手抱拳，拱起再按下去，同时低下头，上身略向前屈。“磕头”是双膝着地，头手一起触地叩拜。《唐雎不辱使命》中“跪”为上身挺直，两膝触地，臀部不与脚后跟接触，这是表示庄重。《鸿门宴》中“项王按剑而跽”，握着剑，跪直身子。“跽”的姿势较为恭敬，所以恳请别人时往往行跽礼。“拜”是两手合于胸前，头抵至手，这是表达敬意的礼节。“再拜”为连续拜两次，这是古代非常隆重的动作。《林黛玉进贾府》描写林黛玉初进贾府处处注重言行举止，表现出合乎规范的礼仪。《过秦论》中“拱手”为见面时，双手抱拳打拱，身体微微向前倾，是向人表示和善和恭敬的动作。《滕王阁序》中“趋”为走过长者尊者面前，要以小步快速过，以表示对他们尊敬的意思。
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