据《左传》，在鲁僖公二十四年，也就是晋文公元年，周襄王被弟赶出王城，委身于郑国的汜地，而召诸侯勤王。转过年，晋文公借地理位置优势，劝退秦穆公救驾，自己去勤王，相关卜筮，原文如下：
“秦伯师于河上，将纳王。狐偃言于晋侯，曰：‘求诸侯莫如勤王，诸侯信之，且大义也。继文之业，而信宣于诸侯，今为可矣。’使卜偃卜之，曰：‘吉。遇“黄帝战于阪泉”之兆。’公曰：‘吾不堪也。’对曰：‘周礼未改，今之王，古之帝也。’公曰：‘筮之。’筮之，遇大有（䷍）之睽（䷥），曰：‘吉。遇“公用享于天子”之卦也。战克而王飨，吉孰大焉。且是卦也，天为泽，以当日。天子降心，以逆公，不亦可乎！大有去，睽而复，亦其所也。’晋侯辞秦师而下。”
原文中，“遇黄帝战于阪泉之兆”，与“遇公用享于天子之卦”，语句格式，完全对应。在《周易》文本，“公用享于天子”，是卦爻的繇之辞。照此推理，“黄帝战于阪泉”，是兆纹的繇之辞。故知，占卜“文本”，当类同于《周易》，辞形搭配，一一对应。
卜，取繇的具体做法，不清楚。筮，取繇则对照两卦，若有唯一的一对阴阳爻，就取贞卦的爻繇。否则，取贞卦的卦繇。如该筮，两卦第三爻一阳（⚊）一阴（⚋），所以取大有卦九三爻之繇，即：“公用享于天子，小人弗克。”
综合卜筮之繇，卜偃给出的解释，这是一次具有决定意义的出兵。解救周襄王，绝对能必胜，并会受到重赏，得以周王名义施号诸侯。
筮占，还要讲卦的形状及其意涵，以阐释繇的所以然。所依据的，就是周公《系》——用绳系在卦下的、带字的竹木条。
䷍，下系竹木条，写有：“火在天上，大有，君子以遏恶扬善、顺天休命。”前面字，说形状及其意涵，即外八卦为火（☲）、内八卦为天（☰）。中间字，为卦名。后面字，是对《周易》此卦繇义的摡括。
䷥，下系竹木条，写有：“上火下泽，睽，君子以同而异。”从前面字，可知睽卦，其外八卦为火（☲）、内八卦为泽（☱）。
两卦，外八卦保持不变，内八卦发生变动。故卜偃说，“天为泽，以当日”。而引出：周襄王会屈尊，迎接公的到来，这是该筮寓意所在。
在《左传》中，紧接上述原文，给出卜筮的验辞，大体说：晋文公快速进兵，右路围攻反贼，左路去接周襄王。一个月时间，顺利搞定。为此，“晋侯朝王，王飨醴，命之宥”。并且，“与之阳樊、温、原、攒茅之田，晋于是始启南阳”。
自此，仅三年多，以周王名义，施号令，经城濮之战，大败楚国而称霸。
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