《大田》是周王祭祀神祇的祈年诗。
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曾孙来止，以其妇子。馌
彼南亩，田畯
至喜。来方禋
祀，以其骍
黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
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周王视察到田间，带着妻子和孩子。带来美食到南亩，农官过来先道喜。周王恭敬来祭祀，献上红牛和黑猪，供上黍稷等杂粮。进献供品来祭祀，祈求上苍赐大福。
馌：送饭。
南亩：泛指农田。
田畯：周代农官，掌管监督农奴的农事工作。
禋祀：升烟以祭，古代祭天的典礼，泛指祭祀。
骍：赤色牛。
黑：指黑色的猪羊。
与：加上。
享：飨，上供，祭献。
介：“丐[gài]”的假借，祈求。
景福：大福。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《甫田之什》：甫田、大田、瞻彼洛矣、裳
裳者华、桑扈、鸳鸯、頍
弁、车舝
、青蝇、宾之初筵。
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