跟着樊登学《论语》Day22
【我的收获】
1.不知其仁：我们如何评价他人？
平时我们如何看待和评价一个人，很大一部分源于我们听到别人对他的评价，然后内心形成了一个刻板印象，但很多时候，我们看外表和很少的几件事，是很难全面的了解一个人的，我们需要真正的去跟他交流、相处，才能更加准确真实的评价一个人。
所以孔子多次说自己不知道自己的学生是否达到了仁的境界，这也是他客观的表达，是实事求是的态度。
2.什么是真正的刚强？
林则徐写的一副对联：海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。非常的有气度。
作为妈妈，经常看到一句话：女子本弱，为母则刚。一开始我觉得这是对母爱的称赞，但随着母亲年龄的增大，我发现这是个误解，首先女子本就不弱，做了母亲之后，我们有了很多的牵挂，反而更做不到刚强了，我们会有很多放不下，也会瞻前顾后，会有很多的欲望，希望给孩子们更好的生活等等。
但另一方面，也确实会因为孩子的出现，让我们更有力量，去改变，去坚持，去奋斗。有时候，是爱让我们拥有了软肋，同时，也变得坚强。
【原文及译文】
044.《公冶长篇》不知其仁：今天起，改变评价别人的方式！
5.8：
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
——孟武伯问：“子路的品行到达了仁的境界吗？” 孔子说：“不知道。” 又问。孔子说：“子路可以治理好一个大国，但不知他仁否。” “冉求怎样？”孔子说：“冉求可以治理好一县，但不知他仁否。” “公西赤怎样？”孔子说：“公西赤可以当外交官，但不知他仁否。”
5.9：
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
——孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？” 子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。” 孔子说：“不如啊！我们俩都不如他啊。”
5.10：
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
——宰予白天睡觉。孔子说：“他像朽木一样无法雕琢，像粪墙一样无法粉刷，我能拿你怎样？” 孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做没做才行。就是因为宰予，我才改了过来。”
045.《公冶长篇》吾未见刚者：人为什么越长大越“怂”？
5.11：
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
——孔子说：“我没见过真正刚强的人。”有人说：“申枨很刚强。”孔子说：“申枨欲望太多，怎么能刚强起来呢？”
5.12：
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
——子贡说：“我不愿被迫做自己不愿做的事情，我也不愿强迫别人去做。”孔子说：“子贡啊，这不是你能做到的啊。”
5.13：
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
——子贡说：“夫子教授的六艺等知识，我们是可以听得懂的；老师有关本性和天道的理论，我们听了就未必能懂了。”
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